Ақпарат

Күл сәрсенбі және ораза


Марди граға сәттілік, Күл сәрсенбі 6 ғасырдан бастап католик шіркеуінің литургиялық күнтізбесінің маңызды сәттерінің бірі болды. Ash сәрсенбі сенушілердің IV ғасырдан бері жалғасып келе жатқан ораза кезеңіне кіруін білдіреді Оразаоларды христиан әлеміндегі ең ұлы мерекеге дайындауы керек, ол Назареттік Исаның қайта тірілуін атап өтеді: Пасха.

Пасха мерекесіне дайындық

Күл сәрсенбі - бұл христиан шіркеуіндегі жылжымалы мереке, бұл Пасхадан 40 күн бұрын. Оны Рим Папасы Григорий I 591 жылы құрған. 18 ғасырда сол сәрсенбіде туылған жас әйелдерді жалпы Сандрин (/ Цендрин) деп атайды. Сол күні масса кезінде христиандар Пальма массасынан бері сақтап келген бұтақтарын өртейді. Діни қызметкер өзінің күлімен Жаратылыстың осы үзіндісін айту арқылы адал адамдардың маңдайына крест салады: «Адам, сен топырақ екеніңді және топыраққа қайта оралатындығыңды». Ол сондай-ақ «Конвертацияла, ізгі хабарға сен» формуласын қолданады. Мақсат - Адамға оның денесі мен бар нәрсесі жоғалып кетуге мәжбүр екенін және оның жалғыз алаңдауы Мәсіхтің хабарына құлақ асу арқылы жанын құтқару екенін еске салу.

Құдайдан алшақтататын дүниенің алаңдаушылығынан аулақ болу үшін Рим-католик шіркеуінің адал адамдары ораза ұстап, күл күні қалыс қалуы керек. Бұл ораза Пасхаға дейін әр түрлі формада жалғасады. Түрлі формада, өйткені басқа діндердің оразасынан айырмашылығы, Ораза (Лент атауы латынның quadragesima сөзінің қысқаруынан шыққан, «қырықыншы» дегенді білдіреді) католик шіркеуінде енді нақты реттелмеген. Құдаймен қарым-қатынасқа қайта назар аудару үшін материалдық күнделікті өмірді монополиялайтын нәрседен өзін босату. Сондықтан бұл ораза тағамның, жыныстық қатынастың, бос уақыттың барлығын немесе бір бөлігін тұжырымдай алады ... Бірақ, оразадан басқа, тәубе етушінің өмірі дұға мен зекеттермен де белгіленуі керек. Протестанттар арасында ораза әдетте тағайындалмайды және бұл уақыт негізінен медитацияға кетеді.

Алайда бұл ораза өзін-өзі жетілдіруге мүмкіндік бермеуі керек, өйткені Сент-Матайдың Інжілде келтірген Исаның сөздері:

«Егер сіз әділ адамдар ретінде өмір сүргіңіз келсе, назар аудару үшін ер адамдар алдында әрекет жасаудан аулақ болыңыз. Әйтпесе, көктегі Әкеңмен бірге сен үшін сыйақы жоқ.
Сонымен, садақа берген кезде, адамдардан келетін даңққа ие болу үшін синагогаларда және көшеде өнер көрсететіндер сияқты алдарыңызда керней тартпаңыз. Аумин, саған айтамын, бұлар өз сыйақыларын алды.
Бірақ сен, садақа берген кезде, сол қолың оң қолыңның бергенін ескермесін,
садақаларың құпия болып қалуы үшін; Сіздің Әкеңіз жасырын түрде не істеп жатқаныңызды көреді: ол сізге есесін қайтарады.
Сіз дұға еткенде, шоу қойғандар сияқты болмаңыз: олар дұға еткенде, олар өздерін адамдарға жақсы көрсету үшін синагогаларда және қиылыста тұрғанды ​​ұнатады. Аумин, саған айтамын, бұлар өз сыйақыларын алды.
Бірақ сен, дұға еткенде, үйіңнің түбіне шығып, есікті жауып, жасырын отырған Әкеңе дұға ет; Сіздің Әкеңіз жасырын түрде не істеп жатқаныңызды көреді: ол сізге есесін қайтарады.
Ораза ұстағанда, көзілдірік қойғандар сияқты, көңілсіз болып көрінбеңіз: олар адамдарға ораза ұстайтындарын көрсету үшін бет-жүздерін қайырады. Аумин, саған айтамын, бұлар өз сыйақыларын алды.
Бірақ сен, ораза ұстағанда, басыңды хош иістендіріп, бетіңді жу;
осылайша сіздің оразаңызды адамдар білмейді, тек жасырын жерде тұратын Әкеңіз біледі; Сіздің Әкеңіз жасырын түрде не істеп жатқаныңызды көреді: ол сізге есесін қайтарады. «

Егер күл сәрсенбі VI ғасырдан басталса, ораза ұстау дәстүрі кем дегенде 4 ғасырда, Лаодикия Кеңесінің Кеңесінде басталған. VII ғасырда күнтізбе дәл қазіргідей қалыптасты. Ұзақ уақыт бойы Ораза рухани және әлеуметтік тұрғыдан екі есе қызығушылық танытты, бұл сонымен қатар халықтың қыстың аяғында әлсіреп қалған қорларды сақтап қалуына және осылайша аштықты болдырмауға мүмкіндік берді.

Синайдағы Мәсіх пен Мұсаның азғыруына еліктеңіз

Мүміннің қырық күндік ораза ұстауы Назареттік Исаның шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін шөл далада өткізген қырық күнімен тікелей байланысты. Осы қырық күн ішінде Иса ораза ұстайды, дұға етеді және Ібіліс жасаған даңқ пен байлық туралы ұсыныстарды қабылдамайды:

«Содан кейін Рух Исаны шайтанға азғыру үшін далаға алып кетті.
Қырық күн, қырық түн ораза ұстағаннан кейін ол аш болды.
Азғырушы жақындап келіп, оған: - Егер сен Құдайдың Ұлы болсаң, мына тастарға нан болуды бұйыр!
Иса былай деп жауап берді: «Киелі кітапта жазылған: Адам жалғыз нанмен емес, Құдайдың аузынан шыққан әрбір сөзімен өмір сүреді.
Ібіліс оны қасиетті қалаға апарып, ғибадатхананың жоғарғы жағына қойып, оған: «Егер сен Құдайдың Ұлы болсаң, өзіңді жерге таста; өйткені Киелі кітапта жазылған: Ол сен туралы періштелеріне бұйрық береді; Аяғыңды тасқа ұрып алмас үшін, олар сені қолдарына көтереді.
Иса оған: «Сондай-ақ жазылған:« Құдайларың Иемді азғырма », - деп жазылған.
Сонда Ібіліс оны өте биік тауға көтеріп, оған әлемдегі барлық патшалықтар мен олардың даңқын көрсетіп, оған былай деді: «Егер сен маған бас иіп, табынсаң, мен бұның бәрін саған беремін». Иса оған: «Кет, шайтан!» - деді. Себебі Киелі кітапта: «Құдайларың Жаратқан Иеге ғибадат етіп, Оған ғана қызмет етіңдер» деп жазылған.
Осылайша шайтан оны тастап кетті. Міне, періштелер Исаға келіп, оған қызмет етті. «
Матай 4. 1-11.

Сондай-ақ қырық күн Мұсаның Синайға Заң тақтайшаларын алғанға дейін өткізген уақытына қатысты:

«Мұса тауға көтерілді, ал бұлт тауды басып қалды.
Жаратқан Иенің даңқы Синай тауында тұрды, оны бұлт алты күн жауып тұрды. Жетінші күні Жаратқан Ие Мұсаны бұлттың арасынан шақырды.
Жаратқан Иенің даңқының пайда болуы Исраилдіктердің көз алдында тау басында отты жалмап жібергендей болды.
Мұса бұлттың арасына кіріп, тауға көтерілді. Мұса тауда қырық күн, қырық түн болды. «
Мысырдан шығу 24.15-18.

Екі жағдайда да хабарлама ұқсас, сенуші адам Құдаймен кездесу үшін әлемдегі аласапыраннан өзін оқшаулап, сенімін тауып, оны басқа адамдар арасында өз өмірінде орындай алу үшін Құдайдың одан не күтетінін анықтауы керек. . Иса да, Мұса да осы мистикалық тәжірибеден кейін құдайға құлшылық ету өмірінде қалмайтындықтан, олар адамдарға өз кезегінде оларды ағарту үшін оралады. Сол сияқты, Ораза сенушілер үшін қайта назар аударатын уақыт болуы керек, оларды ғасырға сенімдірек қайта әкеледі.


Бейне: Ораза ұстау ережесі (Қаңтар 2022).