Ақпарат

Джефферсонның екінші инаугурациясы - тарих


Президент Джефферсонның екінші инаугурациясы, 4 наурыз, 1805 ж

МЕН, отандастар, Конституцияға сәйкес талап етілетін біліктілікке жүгініп, өзіме тағы бір мәрте сенім білдірдім, мен өзімнің отандастарымның сенімінің жаңа дәлелі екендігіне терең мағына беруді міндеттеймін. құлшыныс олардың әділ үміттерін қанағаттандыру үшін өзімді ұстауға шабыттандырады. Бұрын бұл станцияға барған кезде мен Достастықтың істерін басқаруды парызым деп санайтын принциптерді жарияладым. Менің ар -ұжданым маған бұл декларацияға әр уақытта оның айқын импортына және әр сананың түсінігіне сәйкес әрекет еткенімді айтады. Сіздің сыртқы істеріңізде біз барлық ұлттардың достығын дамытуға тырыстық, әсіресе біз ең маңызды қарым -қатынасқа ие болдық. Біз оларға барлық жағдайда әділдік жасадық, қайырымдылық заңды болған жағдайда берілді, өзара мүдделер мен қарым -қатынастарды әділ және тең жағдайда бағаладық. Біз сенімдіміз және біз сол сеніммен әрекет етеміз, халықтар сияқты, біздің мүдделеріміз де жеке есептелген кезде біздің моральдық міндеттерімізден ажырамайтын болады және тарих әділ ұлтқа жүгінген кезде сөзіне сенетініне куә. басқаларды ауыздықтау үшін қарулануға және соғыстарға мәжбүр болды. Үйде, отандастар, сіз біздің жақсы жұмыс істегенімізді немесе ауырғанымызды жақсы білесіз. Қажет емес кеңселерді, пайдасыз мекемелер мен шығындарды басу бізге ішкі салықтарды тоқтатуға мүмкіндік берді. Біздің жерді офицерлермен жауып, олардың енуіне есігімізді ашатындар, бір кездері кірген үйдің қиналу процесі меншік пен өнімнің кез келген бұйымына біртіндеп қол жеткізуді шектеу мүмкін емес еді. Егер осы салықтардың арасында кейбір кәмелетке толмағандар түссе, бұл ыңғайсыз болмады, бұл олардың сомасы оларды жинап алған офицерлерге төленбейтіндіктен және егер олар қандай да бір еңбек сіңірген болса, мемлекеттік билік оларды басқаларының орнына қабылдауы мүмкін еді. Шетелдік өнімдерді тұтынудан қалған кірісті, негізінен, біздің теңіз жағалауында және шекарамызда жиналатын және біздің саудагер азаматтарымыздың мәмілелеріне қосылатын, отандық жайлылыққа шетелдік люкс қосуға мүмкіндігі бар адамдар төлейді. Американдықтардың мақтанышы: «Қандай фермер, қандай механизатор, қандай жұмысшы Америка Құрама Штаттарының салықшыларын көреді? Бұл жарналар бізге Үкіметтің ағымдағы шығындарын қолдауға, шет мемлекеттермен келісімшарттарды орындауға, топырақтың жергілікті құқығын өз шегімізде сөндіруге, бұл лимиттерді ұзартуға және осындай артықшылықты мемлекеттік қарыздарымызға орын ретінде қолдануға мүмкіндік береді. қысқа мерзімде олардың соңғы өтелуі және осылайша босатылған табысқа әсер еткен өтеу оны мемлекеттер арасында әділ бөлу және Конституцияға тиісті түзетулер енгізу арқылы бейбіт уақытта өзендерге, каналдарға, жолдарға, өнерге, өндіріске қолданылуы мүмкін. , білім беру және әр мемлекеттегі басқа да керемет объектілер. Соғыс уақытында, егер кейде өзіміз немесе басқалармен әділетсіздік соғыс тудыруы тиіс болса, халықтың табысы мен тұтынуының өсуі сол табысқа ұлғаятын болса және сол дағдарыс үшін сақталған басқа ресурстардың көмегімен ол жыл ішінде барлық шығындарды өтей алады. Болашақ ұрпақтың құқықтарына қол сұғылмай, оларды өткеннің қарыздарымен қинап. Соғыс пайдалы жұмыстарды тоқтату, бейбітшілікке оралу, жақсартудың ілгерілеуіне оралу болады. «Мен, отандастар, сақталған табыс бізге шектеулерді кеңейтуге мүмкіндік берді деп айттым, бірақ бұл ұзарту бізді шақырғанға дейін өзін-өзі ақтай алады және осы уақыт ішінде есептелген пайызды ұстап қалуы мүмкін»; кез келген жағдайда, бұл біз жасаған жетістіктердің орнын басады. Мен білемін, Луизиана штатының сатып алынуын біздің территорияның кеңеюі оның одағына қауіп төндіруі мүмкін деген қорқынышпен жақтырмады. Бірақ федеративті принциптің тиімді жұмыс істеу дәрежесін кім шектей алады? Біздің ассоциация неғұрлым үлкен болса, соғұрлым ол жергілікті құмарлықтардан аз шайқалады; және кез келген жағдайда Миссисипи штатының қарама -қарсы жағалауын бөтен ағайындар мен балалар басқа отбасының бейтаныс адамдарынан қоныстандырғаны жақсы емес пе? Біз қайсысымен үйлесімді және достық қарым -қатынаста өмір сүруіміз керек? «Дін мәселелері бойынша мен оның еркін қолданылуы Конституциямен жалпы үкіметтің өкілеттіктеріне тәуелді емес деп есептедім. Мен ешқандай жағдайда өзіне сәйкес келетін діни жаттығуларды жазуға міндеттенген жоқпын, бірақ оларды Конституцияда көрсетілгендей, бірнеше діни қоғамдар мойындаған шіркеудің немесе мемлекеттік биліктің басшылығымен және тәртібімен қалдырдым. Мен бұл елдердің байырғы тұрғындары олардың тарихын шабыттандырады. Азаттық пен тәуелсіздікке деген сүйіспеншілікпен тыныс алатын және еш кедергісіз елді басып алған ерлердің құқықтары мен құқықтары бар, басқа аймақтардан толып жатқан халықтың ағыны осы жағалауға бағытталды; бұруға күші жоқ немесе оған қарсы тұруға әдеті болмаса, олар ағысқа толып кетті немесе оның алдында жүрді; енді аңшылар мемлекеті үшін өте шектеулі шегінде қысқартылған адамзат бізге оларға егіншілік пен отандық өнерді үйретуді бұйырады; оларды өмірде өз орнын сақтап қалуға мүмкіндік беретін салаға ынталандыру және оларды психологиялық ахлақ пен моральды жақсартатын қоғамның жағдайына уақытында дайындау. Сондықтан біз оларды үй шаруашылығына қажетті құрал -жабдықтармен қамтамасыз еттік; Біз олардың арасына ең қажетті өнер бойынша нұсқаушыларды қойдық, және олар өз арамыздағы агрессорларға қарсы заңның заңымен қамтылған. Бірақ оларды қазіргі өмір жолын күтетін тағдырмен таныстыруға, оларды ақыл -ойды қолдануға, оның нұсқауын орындауға және жағдайдың өзгеруіне қарай ұмтылысын өзгертуге талпыныстар тап болады; олармен өз денелерінің әдеттерімен, ақыл -ойының наным -сенімдерімен, надандықпен, мақтанышпен және өздерін заттардың қазіргі тәртібінде бірдеңе сезінетін және басқа бірдеңе болмай қалудан қорқатын қызығушылар мен айлакер адамдардың ықпалымен күреседі. Бұл адамдар ата -бабаларының әдет -ғұрыптарына құрметпен қарауға баулиды; олар жасаған барлық нәрсе барлық уақытта жасалуы керек; бұл ақыл - жалған нұсқаулық, және оның кеңесімен олардың физикалық, моральдық немесе саяси жағдайында алға жылжу қауіпті жаңалық болып табылады; олардың міндеті - Жаратушы жаратқан күйінде қалу, бұл надандық қауіпсіздік пен қауіпке толы білім; Қысқасы, менің достарым, олардың арасында ақылдылық пен фанатизмнің әрекеті мен қарсы әрекеті байқалады; олардың да жағдайды қалыпта ұстауға қызығушылық танытатын, реформациядан қорқатын және біздің ақыл -ойды жетілдіру және оның мандаттарына бағыну міндетін әдетке айналдыру үшін барлық қабілеттерін жұмсайтын өздерінің антифилософтары бар. Бұл жоспарларды бере отырып, мен, азаматтар, бұл шаралардың қадір-қасиетін өзімнен мақтанғым келмейді. Бұл, бірінші кезекте, қоғамдық пікірдің салмағымен қоғамдық шараларға әсер ететін және күшейтетін біздің азаматтардың мінезін көрсетеді. Бұл олардың заңдық міндеттерге сенетіндерді өз араларынан таңдаудағы салиқалы пікірге байланысты. Бұл қоғамдық бақыттың негізін пайдалы заңдарда қалайтын кейіпкерлердің құлшынысы мен даналығының арқасында, олардың орындалуы басқалар үшін қалады және бұл патриотизм оларды байланыстырған қабілетті және адал көмекшілердің арқасында. менімен бірге атқарушы қызметтерде. Басқарудың осы кезеңінде және оны бұзу үшін баспасөз артиллериясы бізге қарсы қойылды, оның заңсыздығы ойлап тапқан немесе батылдықпен айыптады. Бостандық пен ғылым үшін өте маңызды институтты теріс пайдаланғаны үшін, өкінуге болады, өйткені олар оның пайдалылығын төмендетеді және қауіпсіздігін төмендетеді. Олар, шын мәнінде, жалғандыққа және жала жабуға қарсы бірнеше мемлекеттердің заңдарында сақталған және қарастырылған пайдалы жазалармен түзетілген болар еді, бірақ қоғамдық міндеттер мемлекеттік қызметшілердің уақытына қарағанда тезірек басылады, сондықтан құқық бұзушылар іздестірілмей қалады. оларды қоғамдық наразылықта жазалау. Эксперимент әділ және толық жүргізілуі әлем үшін қызық емес еді, биліктің көмегінсіз пікірталас еркіндігі ақиқатты насихаттау мен қорғау үшін жеткіліксіз ме, үкімет өзін конституциясының шынайы рухында жүргізсе де, құлшыныспен және тазалықпен, және бүкіл әлем куә болғысы келмейтін іс -әрекетті жалғандық пен жала жабу арқылы жазуға болмайды. Тәжірибе жүргізілді; сіз оқиғаға куә болдыңыз; біздің отандастар қарады, салқын және жиналды; олар бұл наразылықтар туындаған жасырын көзді көрді; олар өздерінің қоғамдық қызметкерлерінің қасына жиналды, ал Конституция оларды сайлау құқығымен шешуге шақырған кезде, олар өз үкімін шығарды, оларға қызмет еткендерді құрметтеді және адамның досына көңіл айтты. жеке істер. «Бұл жерде жалған және жала жабатын жариялауға қарсы мемлекеттер ұсынған заңдар орындалмауы керек деген тұжырым жоқ; уақытқа ие болған адам қоғамдық мораль мен қоғамдық тыныштыққа қызмет көрсетеді, бұл заң бұзушылықтарды заңмен мәжбүрлеу арқылы реформа жасайды; бірақ эксперимент шындық пен парасат жалған фактілермен жалған пікірлерге қарсы өз ұстанымын сақтағандықтан, ақиқатпен шектелген баспасөзге басқа құқықтық шектеу қажет емес екенін дәлелдеу үшін белгіленді; қоғамдық пікір барлық тараптарды тыңдау туралы жалған пікірлер мен пікірлерді түзетеді; және баспасөздің баға жетпес бостандығы мен оның рухын түсіретін заңсыздықтың арасында басқа нақты шекараны қоюға болмайды. Егер бұл ереже шектемейтін әлі де сәйкессіздіктер болса, оны қоғамдық пікірдің цензурасынан іздеу керек. «Біздің болашақ бағытымыздың үйлесімділігі мен бақытына айналған сезім бірлігі туралы ойлай отырып, мен біздің елге шын жүректен құттықтауларды ұсынамын. Солармен бірге әлі де бір нүктеге келмеді, бұған деген көзқарас күш алуда; фактілер олардың үстінен жабылған пердені тесіп өтеді, және біздің күдіктенетін бауырларымыз ұзақ уақыт бойы өздері ойлайтын және қалағандарын қалайтын принциптер мен шаралар туралы шешім қабылдай алмайтын отандастарының көпшілігін көреді. ; Біздің тілегіміз - олардың да қалауы - қоғамдық күш -жігер қоғамдық мақсатқа адал түрде бағытталуы, бейбітшілік орнатылуы, азаматтық және діни бостандыққа қол сұғылмауы, құқық пен тәртіп сақталуы, құқықтардың теңдігі сақталуы, меншік жағдайы тең немесе тең емес, бұл әр адамға өз саласынан немесе әкесінен келеді. Бұл көзқарастарға қанағаттанған кезде, оларды мақұлдамау және қолдамау адамдық болмысқа жатпайды. Осы арада оларды сабырлылықпен бағалайық, оларға әділдік жасайық және әділдіктен гөрі барлық қызығушылық жарыстарда; және ақиқат, ақыл мен өз мүдделері ұзақ уақыт бойы жеңіске жететініне, оларды өз елінің қатарына қосатынына және ұлтқа келісім мен береке береке беретін барлық пікірлер одағын аяқтайтынына күмән келтірмеуіміз керек. оның барлық күші. Мен енді менің отандастарым маған тағы да қоңырау шалған міндеттерге кірісемін және олар бекіткен қағидаларды басшылыққа аламын. Мен қандай да бір қызығушылық мені адасуы мүмкін деп қорықпаймын; Мен біле тұра мені әділдік жолынан тайдыратын ешқандай құмарлықты сезбеймін, бірақ адами болмыстың әлсіздігі мен өз түсінігімнің шектеулері кейде сіздің мүдделеріңізге нұқсан келтіретін қателіктерге әкеледі. Маған өз сайлаушыларымның осыған дейін бастан кешірген барлық ықыласы қажет; жыл өткен сайын оның қажеттілігі төмендемейтіні сөзсіз. Маған, сондай -ақ, біздің қолымызда болған, біздің ата -бабаларымызды ежелгі Исраилді туған жерінен алып келген және оларды өмірдің барлық қажеттіліктері мен жайлылықтары бар елге отырғызған тіршілік иесі қажет; Ол біздің нәресте кезімізді Өзінің даналығымен және кемелденген жылдарымызды өзінің даналығымен және құдіретімен жауып тастады, және мен сенің жақсылығың үшін менімен бірге жалбарынуыңды сұраймын, ол сенің құлдарыңның ақыл -ойын нұрландырады, олардың кеңестеріне басшылық береді және олардың шараларын өркендетеді. олар жасаған барлық нәрсе сіздің игілігіңізге әкеледі және сізге бейбітшілікті, достықты және барлық ұлттардың мақұлдауын қамтамасыз етеді.


Америка Құрама Штаттарының тарихы: Томас Джефферсонның «Өзіне сенімділік» идеясы

Республикашылар мен федералистерді британдық ақсүйектердің жақтастары деп айыптаулар мен қарсы айыптаулардың арасында кейбір федералистер Томас Джефферсонның президент болып сайлануы Ұлыбританиямен соғысқа әкеледі деп сенді. (Дин Франклин/CC BY/2.0/Қоғамдық домен)

Саяси айыптаулар

Республикашылардың да, федералистердің де айыптаулары мен қарсы айыптауларынан жаулап алу мен қайта отарлау қорқынышы күшейе түсті. Әрқайсысы бір-бірін АҚШ-ты өздерінің отаршылдық бағыныштылығына өздерінің республикалыққа қарсы жасырын мүдделерін жүзеге асыру үшін сатуға дайын деп айыптады. Джефферсонның республикашылары Гамильтон мен федералистерді британдық ақсүйектерге жасырын жанашырлық жасады деп айыптады. Джон Адамстың монархияны жақтайтын саяси трактаттар жазғаны белгілі болды.

Фишер Эмес сияқты федералистер Джефферсонның 1800 жылы президент болып сайлануы Ұлыбританиямен соғысудан басқа ешнәрсе әкелмейтініне сенімді болды. Джефферсон американдық мүдделерді еуропалық билікпен байланыстыру ниетін жоққа шығарып, бұл уайымдарды тыныштандыруға тырысты. Әсіресе, Наполеон 1804 жылы өзін Францияның императоры деп жариялап, Францияның республикалық үмітіне опасыздық жасағаннан кейін, Джефферсон американдықтардың еуропалық істерге араласуына өзінің мінсіз дұшпандығын жариялады.

Өзін-өзі қамтамасыз ету мәселесі

Джефферсон Аппалач таулары мен Американың батыс шекарасы арасындағы Миссисипи өзенінің арасында орналасқан республиканың дамымаған батыс аумақтарын ашуға шақырды. (Сурет: NPS фотосуреті/Қоғамдық домен)

Джефферсон Республикалық принциптердің сақталуы американдықтардың өзін-өзі қамтамасыз етуіне, әсіресе ауыл шаруашылығы экономикасына байланысты екеніне сенімді болды. Бұл Республиканың дамымаған батыс аумақтарын, Аппалач таулары мен Американың батыс шекарасының Миссисипи өзенінің арасында ашылуын білдірді.

Джефферсон 1801 жылы өзінің алғашқы сөйлеген сөзінде американдықтардың әрқайсысын тәуелсіз жер иеленуші ету үшін жеткілікті жер табатынын, жаңа қоныс аударушылардың 1000 ұрпақтарын сіңіруін, Америка Республикасын Еуропа алдындағы міндеттемелерді қажет етпейтін бостандық империясына айналдыратынын болжады.

Өзін-өзі қамтамасыз етудің бірегей процесі

Джефферсон Батыс қоныстану жолында пайда болған барлық тосқауылдарды алып тастады. Ол Батыста мемлекеттік меншіктегі жерлердің бағасын төмендетіп, жерді сатып алуды қолжетімді ету үшін, жеке фермер үшін мұндай сатып алуды жеңілдету үшін сатып алу үшін қажетті ең төменгі мөлшерді қысқартты. Ол сондай -ақ пионерлер, фермерлер немесе кәсіпкерлер федералды үкіметтен жер сатып алмай, оған дүкен құрып, үй, кабина, жер өңдейтін жалпыға ортақ жерлерге қопсытуға көз жұмды. кезең, олардың осы жерге меншік құқығын тануды талап етті.

Джефферсонның жаңа жер туралы заңы

Америкалықтарға батысқа қарай жылжыту қажет емес еді, өйткені табиғи өсім мен иммиграция есебінен американдық халықтың өсуі қазірдің өзінде адамдарды Атлантика жағалауының қоныстанған аймақтарынан ығыстырып жіберді. 1790 жылы бірінші федералдық халық санағы кезінде Аппалач таулары мен Миссисипи өзені арасындағы батыс аумақтарда 100 мыңға жуық ақ қоныстанушылар өмір сүрді. 1800 жылға қарай бұл сан 400 000 -ға дейін өсті, бұл Америка халқының жалпы өсімінен екі есе жылдам. 1800 жылдан кейін Джефферсонның жаңа жер заңнамасы мен саясаты иммиграцияны тасқынға айналдырып, Пенсильванияның батысынан Огайо өзеніне және Вирджинияның батыс тау асуларына төгілді.

Бұл бейне сериядан алынған транскрипт Америка Құрама Штаттарының тарихы, 2 -ші басылым. Қазір қараңыз, Wondrium.

Ақ популяцияның өсуі

Ақ көгершіндер мен қоныстанушылардың ретсіз таралуы Эри көлінің бір нүктесінен Миссисипи штатындағы Натческе дейін, үшінші бөлігі Джорджия жағалауына созылған үлкен батыс үшбұрышының үстінен өтті. 1803 жылға қарай Огайо штаты ұйымдастырылып, одақтың 17 -ші штатына қабылданды. 1810 жылға қарай бүкіл аппапалачтық ақ халқы тағы екі есе өсті, шамамен миллионға жетті.

Транспапалач территориясының қиындықтары

Транспапалач территорияларын ашуда үлкен қиындықтар болды. Фермерлер Аппалачтардың үстінен батысқа қарай жылжыған сайын, олар Атлантика жағалауының нарығынан және одан асып бара жатқан Американың астық экспорты үшін негізгі нарықтардың бірі болып табылатын соғыстан зардап шеккен Еуропадан алыстай бастады. Нью -Йоркке немесе Филадельфияға ауыл шаруашылығы өнімдерін жөнелту қымбатырақ және тиімсіз болды.

Батыс фермерлері уақытша шешім тапты, олар шығысқа қарай Аппалачтардың үстінен өтетін кез келген сенімсіз жолдарды тастап, астықтарын оңтүстікке Огайо, Камберленд және Теннесси өзендерінің аңғарларымен Миссисипи өзеніне түсетін арзан салынған жалпақ қайықтармен жіберді. Бірде Миссисипи өзенінде астық Нью -Йорк, Филадельфия, Балтимор немесе Чарлстонға қарағанда тезірек және жақсы бағамен сатылды және экспортталды.

Жаңа Орлеанға қатысты алаңдаушылық

Жаңа Орлеан Америка Құрама Штаттарына емес, Испанияға тиесілі болды, және бұл шетелдік держава Джефферсонның батыстағы жаңа аграрлық бостандық империясының тұғырын ұстады. Бұл қиыншылық 1800 жылы Наполеон Бонапарт испан монархиясын қорқытып, Жаңа Орлеанға ғана емес, сонымен қатар испандық Луизиана штатының бүкіл аумағына қол қоюға мәжбүрледі.

Джефферсонның ауылшаруашылығы экономикасын құруды жоспарлау мәселесі болды, себебі Жаңа Орлеан Испанияның бөлігі болып саналды, сондықтан ол әрқашан шетелдік бақылауда болады. (Сурет: J. L. Bouqueto de Woiseri/Қоғамдық домен)

Джефферсон Еуропаға кіріп кетпеу үшін батысқа бұрылды, бірақ қазір Жаңа Орлеанда еуропалықтардың ең күрделі қателіктеріне тап болды. Наполеон Бонапарт 40 жыл бұрын Франция мен Үнді соғысының соңында Франция Ұлыбританиядан айырылған Солтүстік Америкадағы отаршылдық империяны қайта тірілту арқылы Жаңа Орлеанды иемденіп алуды ғана мақсат етті. Наполеон Франция империясының алғашқы қадамын өзінің жездесі, генерал Чарльз Виктор Эммануэль Леклерді және 20 000 ардагер француз әскерін жіберіп, Кариб теңізінің негізгі аралы Сан-Домингу, Гаити және Доминикан Республикасы.

Америка Құрама Штаттарының тарихы туралы жалпы сұрақтар

Томас Джефферсон мен Александр Гамильтон Америка Құрама Штаттарын қайта отарлау мәселесінде келіспеді. Республикашылардың да, федералистердің де айыптаулары мен қарсы айыптауларымен әрқайсысы бірін-бірі өздерінің республикалыққа қарсы жасырын мүдделерін жүзеге асыру үшін Америка Құрама Штаттарын қайтадан отаршылдық бағынуға сатуға дайын деп айыптады.

Джефферсонның Америкаға деген аграрлық көзқарасы оның өзін-өзі қамтамасыз етуін, әсіресе ауыл шаруашылығы экономикасын ілгерілету болды. Ол республикалық принциптердің өмір сүруі осы идеяны насихаттауға байланысты екеніне сенімді болды. Бұл Республиканың дамымаған батыс аумақтарын, Аппалач таулары мен Американың батыс шекарасының Миссисипи өзенінің арасында ашылуын білдірді.

Огайо 1803 жылы еркін штат болды және одақтың 17 -ші штатына қабылданды.

Генерал Чарльз Виктор Эммануэль Леклерк Наполеонның жездесі болды. Дәл осы Наполеон Франция империясының демалысына бірінші қадамды қайын ағасы мен 20 000 француз әскерін жіберіп, Кариб теңізінің негізгі Сан-Домингу аралы, бүгінде біз Гаити және Доминикан Республикасы.


Джефферсонның екінші инаугурациясы - тарих

Вашингтонда 1805 жылы 4 наурызда жеткізілді

Мен, отандастар, Конституцияға сәйкес талап етілетін біліктілікке жүгіне отырып, маған тағы да жауап беремін, мен өзімнің отандастарымның сенімінің жаңа дәлелі болғанын терең сезінуімді білдіруге міндеттімін. құлшыныс олардың әділ үміттерін қанағаттандыру үшін өзімді ұстауға шабыттандырады.

Бұрын бұл станцияға барған кезде мен Достастықтың істерін басқаруды парызым деп санайтын принциптерді жарияладым. Менің ар -ұжданым маған бұл декларацияға әр кезде оның айқын импортына және әр сананың түсінігіне сәйкес әрекет еткенімді айтады.

Сіздің сыртқы істеріңізде біз барлық ұлттардың достығын дамытуға тырыстық, әсіресе біз ең маңызды қарым -қатынаста боламыз. Біз оларға барлық жағдайда әділдік жасадық, қайырымдылық заңды болған жағдайда берілді, өзара мүдделер мен қарым -қатынастарды әділ және тең жағдайда бағаладық. Біз сенімдіміз және біз сенімдіміз, біз халықтар сияқты, біздің мүдделеріміз де адамгершілік міндеттерімізден ажырамайтын болады және тарих әділ ұлтқа жүгіну кезінде сөзіне сенетініне куә. басқаларды тізгіндеу үшін қарулануға және соғыстарға тура келді.

Үйде, отандастар, сіз біздің жақсы жұмыс істегенімізді немесе ауырғанымызды жақсы білесіз. Қажет емес кеңселерді, пайдасыз мекемелер мен шығындарды басу бізге ішкі салықтарды тоқтатуға мүмкіндік берді. Біздің жерді офицерлермен жауып, олардың енуіне есігімізді ашқан олар қазірдің өзінде басталған болатын, үйге кіру процесі меншік пен өнімнің кез келген бұйымына біртіндеп қол жеткізуге тыйым салынады. Егер осы салықтардың арасында кейбір кәмелетке толмағандар түссе, бұл ыңғайсыз болмады, бұл олардың сомасы оларды жинап алған офицерлерге төленбейтіндіктен және егер олар қандай да бір еңбек сіңірген болса, мемлекеттік билік оларды басқаларының орнына қабылдауы мүмкін еді.

Шетелдік өнімдерді тұтынудан қалған кірісті, негізінен, біздің теңіз жағалауында және шекарамызда жиналатын және біздің саудагер азаматтарымыздың мәмілелеріне қосылатын, отандық жайлылыққа шетелдік люкс қосуға мүмкіндігі бар адамдар төлейді. Американдықтардың мақтанышы: «Қандай фермер, қандай механизатор, қандай жұмысшы Америка Құрама Штаттарының салықшыларын көреді? Бұл жарналар бізге Үкіметтің ағымдағы шығындарын қолдауға, шет мемлекеттермен келісімшарттарды орындауға, топырақтың жергілікті құқығын өз шегімізде сөндіруге, бұл лимиттерді ұзартуға және осындай артықшылықты мемлекеттік қарыздарымызға орын ретінде қолдануға мүмкіндік береді. қысқа мерзімде олардың соңғы өтелуі және осылайша босатылған табысқа әсер еткен өтеу оны мемлекеттер арасында әділ бөлу және Конституцияға тиісті түзетулер енгізу арқылы бейбіт уақытта өзендерге, каналдарға, жолдарға, өнерге, өндіріске қолданылуы мүмкін. , білім және әр мемлекеттің басқа да керемет объектілері. Соғыс уақытында, егер өзіміз немесе басқалармен әділетсіздік кейде соғыс тудыруы керек болса, сол табыс халықтың саны мен тұтынудың өсуіне байланысты болады және сол дағдарысқа сақталған басқа ресурстардың көмегімен болады, ол жыл ішінде барлық шығындарды өтей алады. Болашақ ұрпақтың құқықтарына қол сұғылмай, оларды өткеннің қарыздарымен қинап. Соғыс пайдалы істерді тоқтату, бейбітшілікке оралу, жақсартудың ілгерілеуіне оралу болады.

Мен, отандастар, сақталған табыс бізге шектеулерді кеңейтуге мүмкіндік берді деп айттым, бірақ бұл ұзарту бізді шақырғанға дейін өзін-өзі ақтай алады, ал бұл арада барлық оқиғаларға пайыздық мөлшерлемені төмендетуі мүмкін. біз қол жеткізетін жетістіктерді алмастырамыз. Мен білемін, Луизиана штатының сатып алынуын біздің территорияның кеңеюі оның одағына қауіп төндіруі мүмкін деген қорқынышпен жақтырмады. Бірақ федеративті принциптің тиімді жұмыс істеуіне кім шектеу қоя алады? Біздің ассоциация неғұрлым үлкен болса, жергілікті құмарлық соншалықты аз сілкінеді және кез келген жағдайда Миссисипидің қарама -қарсы жағалауын бөтен адамдар емес, біздің бауырларымыз бен балаларымыз шешуі керек емес пе? Біз қайсысымен үйлесімді және достық қарым -қатынаста өмір сүруіміз керек?

Дін мәселелері бойынша мен оның еркін қолданылуы Конституциямен жалпы үкіметтің өкілеттіктеріне тәуелді емес деп есептедім. Мен ешқандай жағдайда өзіне сәйкес келетін діни жаттығуларды жазуға міндеттенген жоқпын, бірақ оларды Конституцияда көрсетілгендей, бірнеше діни қоғамдар мойындаған шіркеудің немесе мемлекеттік биліктің басшылығымен және тәртібімен қалдырдым.

Мен бұл елдердің байырғы тұрғындары олардың тарихын шабыттандырады. Еркіндік пен тәуелсіздікке деген сүйіспеншілікпен тыныс алатын және еш кедергісіз елді басып алған ерлердің құқықтары мен қабілеттеріне ие, басқа өңірлерден толып жатқан халықтың ағыны басқа аудандардан басқа аудандарға бағытталмады. немесе оған қарсы күресу әдеті, олар ағымды басып кетті немесе ол аңшылардың жағдайы үшін тым шектеулі шегіне дейін қысқарды, адамзат бізге оларды ауыл шаруашылығына және отандық өнерге үйретуді бұйырады. олар өз орнын сақтап қалуы және оларды қоғамның жағдайына уақытында дайындауы, бұл ақыл -ой мен адамгершілікті жақсартады. Сондықтан біз оларды үй шаруашылығына қажетті құрал -жабдықтармен либералды түрде қамтамасыз еттік, олардың арасына ең қажетті өнер бойынша нұсқаушылар қойдық, және олар өз арамыздан келген агрессорларға қарсы заңның ережелерімен қамтылған.

Бірақ оларды қазіргі өмір жолында күтіп тұрған тағдырмен таныстыруға, олардың ақыл -ойын қолдануға, оның бұйрықтарын орындауға және жағдайдың өзгеруіне қарай ұмтылысын өзгертуге талпыныстар, олармен күресуге әдеттер әсер етеді. олардың денесі, ақыл -ойының наным -сенімі, надандық, мақтаныш және өздерін заттардың қазіргі тәртібінде бірдеңе сезінетін және басқа ешкімге айналудан қорқатын қызығушылар мен айлакер адамдардың әсері. Бұл адамдар ата -бабаларының әдет -ғұрыптарына құрметпен қарауға мәжбүр етеді, өйткені олар жасанды нұсқаулық болып табылатын барлық уақытта жасалуы керек және оның кеңесімен физикалық, моральдық немесе саяси жағдайында алға жылжу қауіпті жаңалық болып табылады. Достарым, олардың қауіпсіздігі мен қауіпсіздігіне қауіп төндіретін білімсіздіктен, олардың Жаратушысы жасаған күйінде қалу керек, олардың арасында ақылдылық пен фанатизмнің іс -әрекеті мен қарсылығын көруге болады, оларда заттарды сақтауға қызығушылық танытатын антифилософтары бар. реформациядан қорқатын және біздің ақыл -ойды жақсарту және оның мандаттарына бағыну міндетін әдетке айналдыру үшін барлық қабілеттерін қолдайтын қазіргі күйінде.

Бұл жоспарларды бере отырып, мен, азаматтар, бұл шаралардың қадір-қасиетін өзімнен мақтанғым келмейді. Бұл, бірінші кезекте, қоғамдық пікірдің салмағымен қоғамдық шараларға әсер ететін және күшейтетін біздің азаматтардың мінезін көрсетеді. Бұл олардың заң шығарушылық міндеттемелерін сенетіндерді өз араларынан таңдаудағы салиқалы пікірге байланысты. Бұл қоғамдық бақыттың негізін пайдалы заңдарда қалайтын кейіпкерлердің құлшынысы мен даналығының арқасында, олардың орындалуы басқалар үшін қалады, және бұл патриотизммен байланысты қабілетті және сенімді көмекшілердің арқасында. олар менімен бірге атқарушы қызметтерде.

Басқарудың осы кезеңінде және оны бұзу үшін баспасөз артиллериясы бізге қарсы қойылды, оның заңсыздығы ойлап тапқан немесе батылдықпен айыптады. Бостандық пен ғылым үшін маңызды мекеменің бұл қиянаты, оның пайдалылығын төмендетуге және қауіпсіздігін төмендетуге бейім болғандықтан, қатты өкінеді. Олар, шын мәнінде, жалғандыққа және жала жабуға қарсы бірнеше мемлекеттердің заңдарында сақталған және көзделген пайдалы жазалармен түзетілген болар еді, бірақ қоғамдық міндеттер мемлекеттік қызметшілердің уақытында тезірек басылады, сондықтан қылмыскерлерге қалдырылды. қоғамдық наразылықта өз жазасын табады.

Эксперимент әділ және толық жүргізілуі әлем үшін қызық емес еді, биліктің көмегінсіз пікірталас бостандығы ақиқатты насихаттау мен қорғау үшін жеткіліксіз бе - үкімет өз конституциясының шынайы рухында әрекет ете ме, жоқ па. , құлшыныспен және тазалықпен, және бүкіл әлем куә болғысы келмейтін іс -әрекетті жалғандық пен жала жабу арқылы жазуға болмайды. Эксперимент сыналды, сіз біздің отандастарымыздың қараған, салқын және жиналған көрінісінің куәсі болдыңыз, олар өздерінің ашуланшақтықтары қайдан шыққанын көрді, олар өздерінің қоғамдық қызметкерлерінің айналасына жиналды, және Конституция оларды сайлау құқығымен шешуге шақырды. олар өз үкімін шығарды, оларға қызмет еткендерге құрметпен және өз істерін басқаруға сенуге болады деп ойлайтын адамның досына жұбаныш берді.

Бұл жерде жалған және жала жабатын жариялауға қарсы мемлекеттер ұсынған заңдар орындалмауы керек деген тұжырым жоқ, егер ол заң моральдық күші мен қоғамдық тыныштыққа қызмет көрсетсе, заңның мәжбүрлеу иондары тарапынан осы теріс қылықтарды реформалауда. ақиқат пен парасат жалған фактілермен жалған пікірлерге қарсы өз ұстанымын сақтағандықтан, ақиқатпен шектелген баспасөзге басқа заңды шектеу қажет емес екенін дәлелдеу үшін жария үкімнің жалған пікірлер мен пікірлерді толық тыңдауға қатысы жоқ екенін дәлелдейді. партиялар және баспасөздің баға жетпес бостандығы мен оның рухын түсіретін заңсыздықтың арасында басқа нақты шекара болмайды. If there be still improprieties which this rule would not restrain, its supplement must be sought in the censorship of public opinion.

Contemplating the union of sentiment now manifested so generally as auguring harmony and happiness to our future course, I offer to our country sincere congratulations. With those, too, not yet rallied to the same point the disposition to do so is gaining strength facts are piercing through the veil drawn over them, and our doubting brethren will at length see that the mass of their fellow-citizens with whom they can not yet resolve to act as to principles and measures, think as they think and desire wha t they desire that our wish as well as theirs is that the public efforts may be directed honestly to the public good, that peace be cultivated, civil and religious liberty unassailed, law and order preserved, equality of rights maintained, and that state of property, equal or unequal, which results to every man from his own industry or that of his father's. When satisfied of these views it is not in human nature that they should not approve and support them. In the meantime let us cherish them with patie nt affection, let us do them justice, and more than justice, in all competitions of interest and we need not doubt that truth, reason, and their own interests will at length prevail, will gather them into the fold of their country, and will complete that entire union of opinion which gives to a nation the blessing of harmony and the benefit of all its strength.

I shall now enter on the duties to which my fellow-citizens have again called me, and shall proceed in the spirit of those principles which they have approved. I fear not that any motives of interest may lead me astray I am sensible of no passion which c ould seduce me knowingly from the path of justice, but the weaknesses of human nature and the limits of my own understanding will produce errors of judgment sometimes injurious to your interests. I shall need, therefore, all the indulgence which I have he retofore experienced from my constituents the want of it will certainly not lessen with increasing years. I shall need, too, the favor of that Being in whose hands we are, who led our fathers, as Israel of old, from their native land and planted them in a country flowing with all the necessaries and comforts of life who has covered our infancy with His providence and our riper years with His wisdom and power, and to whose goodness I ask you to join in supplications with me that He will so enlighten the minds of your servants, guide their councils, and prosper their measures that whatsoever they do shall result in your good, and shall secure to you the peace, friendship, and approbation of all nations.


Jeffersons Second Inaugural Address - History

Proceeding, fellow citizens, to that qualification which the constitution requires, before my entrance on the charge again conferred upon me, it is my duty to express the deep sense I entertain of this new proof of confidence from my fellow citizens at large, and the zeal with which it inspires me, so to conduct myself as may best satisfy their just expectations.

On taking this station on a former occasion, I declared the principles on which I believed it my duty to administer the affairs of our commonwealth. My conscience tells me that I have, on every occasion, acted up to that declaration, according to its obvious import, and to the understanding of every candid mind.

In the transaction of your foreign affairs, we have endeavored to cultivate the friendship of all nations, and especially of those with which we have the most important relations. We have done them justice on all occasions, favored where favor was lawful, and cherished mutual interests and intercourse on fair and equal terms. We are firmly convinced, and we act on that conviction, that with nations, as with individuals, our interests soundly calculated, will ever be found inseparable from our moral duties and history bears witness to the fact, that a just nation is taken on its word, when recourse is had to armaments and wars to bridle others.

At home, fellow citizens, you best know whether we have done well or ill. The suppression of unnecessary offices, of useless establishments and expenses, enabled us to discontinue our internal taxes. These covering our land with officers, and opening our doors to their intrusions, had already begun that process of domiciliary vexation which, once entered, is scarcely to be restrained from reaching successively every article of produce and property. If among these taxes some minor ones fell which had not been inconvenient, it was because their amount would not have paid the officers who collected them, and because, if they had any merit, the state authorities might adopt them, instead of others less approved.

The remaining revenue on the consumption of foreign articles, is paid cheerfully by those who can afford to add foreign luxuries to domestic comforts, being collected on our seaboards and frontiers only, and incorporated with the transactions of our mercantile citizens, it may be the pleasure and pride of an American to ask, what farmer, what mechanic, what laborer, ever sees a tax-gatherer of the United States? These contributions enable us to support the current expenses of the government, to fulfil contracts with foreign nations, to extinguish the native right of soil within our limits, to extend those limits, and to apply such a surplus to our public debts, as places at a short day their final redemption, and that redemption once effected, the revenue thereby liberated may, by a just repartition among the states, and a corresponding amendment of the constitution, be applied, _in time of peace_, to rivers, canals, roads, arts, manufactures, education, and other great objects within each state. _In time of war_, if injustice, by ourselves or others, must sometimes produce war, increased as the same revenue will be increased by population and consumption, and aided by other resources reserved for that crisis, it may meet within the year all the expenses of the year, without encroaching on the rights of future generations, by burdening them with the debts of the past. War will then be but a suspension of useful works, and a return to a state of peace, a return to the progress of improvement.

I have said, fellow citizens, that the income reserved had enabled us to extend our limits but that extension may possibly pay for itself before we are called on, and in the meantime, may keep down the accruing interest in all events, it will repay the advances we have made. I know that the acquisition of Louisiana has been disapproved by some, from a candid apprehension that the enlargement of our territory would endanger its union. But who can limit the extent to which the federative principle may operate effectively? The larger our association, the less will it be shaken by local passions and in any view, is it not better that the opposite bank of the Mississippi should be settled by our own brethren and children, than by strangers of another family? With which shall we be most likely to live in harmony and friendly intercourse?

In matters of religion, I have considered that its free exercise is placed by the constitution independent of the powers of the general government. I have therefore undertaken, on no occasion, to prescribe the religious exercises suited to it but have left them, as the constitution found them, under the direction and discipline of state or church authorities acknowledged by the several religious societies.

The aboriginal inhabitants of these countries I have regarded with the commiseration their history inspires. Endowed with the faculties and the rights of men, breathing an ardent love of liberty and independence, and occupying a country which left them no desire but to be undisturbed, the stream of overflowing population from other regions directed itself on these shores without power to divert, or habits to contend against, they have been overwhelmed by the current, or driven before it now reduced within limits too narrow for the hunter's state, humanity enjoins us to teach them agriculture and the domestic arts to encourage them to that industry which alone can enable them to maintain their place in existence, and to prepare them in time for that state of society, which to bodily comforts adds the improvement of the mind and morals. We have therefore liberally furnished them with the implements of husbandry and household use we have placed among them instructors in the arts of first necessity and they are covered with the aegis of the law against aggressors from among ourselves.

But the endeavors to enlighten them on the fate which awaits their present course of life, to induce them to exercise their reason, follow its dictates, and change their pursuits with the change of circumstances, have powerful obstacles to encounter they are combated by the habits of their bodies, prejudice of their minds, ignorance, pride, and the influence of interested and crafty individuals among them, who feel themselves something in the present order of things, and fear to become nothing in any other. These persons inculcate a sanctimonious reverence for the customs of their ancestors that whatsoever they did, must be done through all time that reason is a false guide, and to advance under its counsel, in their physical, moral, or political condition, is perilous innovation that their duty is to remain as their Creator made them, ignorance being safety, and knowledge full of danger in short, my friends, among them is seen the action and counteraction of good sense and bigotry they, too, have their anti-philosophers, who find an interest in keeping things in their present state, who dread reformation, and exert all their faculties to maintain the ascendency of habit over the duty of improving our reason, and obeying its mandates.

In giving these outlines, I do not mean, fellow citizens, to arrogate to myself the merit of the measures that is due, in the first place, to the reflecting character of our citizens at large, who, by the weight of public opinion, influence and strengthen the public measures it is due to the sound discretion with which they select from among themselves those to whom they confide the legislative duties it is due to the zeal and wisdom of the characters thus selected, who lay the foundations of public happiness in wholesome laws, the execution of which alone remains for others and it is due to the able and faithful auxiliaries, whose patriotism has associated with me in the executive functions.

During this course of administration, and in order to disturb it, the artillery of the press has been levelled against us, charged with whatsoever its licentiousness could devise or dare. These abuses of an institution so important to freedom and science, are deeply to be regretted, inasmuch as they tend to lessen its usefulness, and to sap its safety they might, indeed, have been corrected by the wholesome punishments reserved and provided by the laws of the several States against falsehood and defamation but public duties more urgent press on the time of public servants, and the offenders have therefore been left to find their punishment in the public indignation.

Nor was it uninteresting to the world, that an experiment should be fairly and fully made, whether freedom of discussion, unaided by power, is not sufficient for the propagation and protection of truth -- whether a government, conducting itself in the true spirit of its constitution, with zeal and purity, and doing no act which it would be unwilling the whole world should witness, can be written down by falsehood and defamation. The experiment has been tried you have witnessed the scene our fellow citizens have looked on, cool and collected they saw the latent source from which these outrages proceeded they gathered around their public functionaries, and when the constitution called them to the decision by suffrage, they pronounced their verdict, honorable to those who had served them, and consolatory to the friend of man, who believes he may be intrusted with his own affairs.

No inference is here intended, that the laws, provided by the State against false and defamatory publications, should not be enforced he who has time, renders a service to public morals and public tranquillity, in reforming these abuses by the salutary coercions of the law but the experiment is noted, to prove that, since truth and reason have maintained their ground against false opinions in league with false facts, the press, confined to truth, needs no other legal restraint the public judgment will correct false reasonings and opinions, on a full hearing of all parties and no other definite line can be drawn between the inestimable liberty of the press and its demoralizing licentiousness. If there be still improprieties which this rule would not restrain, its supplement must be sought in the censorship of public opinion.

Contemplating the union of sentiment now manifested so generally, as auguring harmony and happiness to our future course, I offer to our country sincere congratulations. With those, too, not yet rallied to the same point, the disposition to do so is gaining strength facts are piercing through the veil drawn over them and our doubting brethren will at length see, that the mass of their fellow citizens, with whom they cannot yet resolve to act, as to principles and measures, think as they think, and desire what they desire that our wish, as well as theirs, is, that the public efforts may be directed honestly to the public good, that peace be cultivated, civil and religious liberty unassailed, law and order preserved equality of rights maintained, and that state of property, equal or unequal, which results to every man from his own industry, or that of his fathers. When satisfied of these views, it is not in human nature that they should not approve and support them in the meantime, let us cherish them with patient affection let us do them justice, and more than justice, in all competitions of interest and we need not doubt that truth, reason, and their own interests, will at length prevail, will gather them into the fold of their country, and will complete their entire union of opinion, which gives to a nation the blessing of harmony, and the benefit of all its strength.

I shall now enter on the duties to which my fellow citizens have again called me, and shall proceed in the spirit of those principles which they have approved. I fear not that any motives of interest may lead me astray I am sensible of no passion which could seduce me knowingly from the path of justice but the weakness of human nature, and the limits of my own understanding, will produce errors of judgment sometimes injurious to your interests. I shall need, therefore, all the indulgence I have heretofore experienced -- the want of it will certainly not lessen with increasing years. I shall need, too, the favor of that Being in whose hands we are, who led our forefathers, as Israel of old, from their native land, and planted them in a country flowing with all the necessaries and comforts of life who has covered our infancy with his providence, and our riper years with his wisdom and power and to whose goodness I ask you to join with me in supplications, that he will so enlighten the minds of your servants, guide their councils, and prosper their measures, that whatsoever they do, shall result in your good, and shall secure to you the peace, friendship, and approbation of all nations.


Criticisms:

1. Thomas Jefferson may have supported ending slavery, but, afterwards, he wanted to deport free blacks out of the country. He could not imagine living with them. The following quote is the continuation of another presented in the third paragraph of Jefferson’s 1st major accomplishment, on page 124 on Meacham’s book. Jefferson wote, “”nor it is less certain that the two races, equally free, cannot live in the same government. Nature, hait, opinion have drawn indelible lines of distinction between them.”‘ This quote illustrates Jefferson’s prejudice against African-Americans and even though it is less than others, still, it is unethical.

2. Thomas Jefferson not only had prejudice against African-Americans. He owned slaves. This is not only extremely unethical, but hypocritical of him. He supports ending slavery, but owns his own slaves.

3. He was prejudice against women within the university he founded. For instance, he only offered them classes that society saw fit for women, such as cooking. This is greatly detailed in Phyllis Leffler’s article.


First and Second Inaugurals

In 1789, citizens of the new United States could not be certain of the outcome of the first election. Although he was twice elected unanimously to the presidency, George Washington conducted no campaign, and initially hesitated about accepting the office.

Бейне

The First Inauguration

Edward Larson explains what Washington's first inauguration was like, and how the event approached its role as the first of its kind in both an American and worldwide perspective.

Digital Encyclopedia

James Madison

James Madison was instrumental in convincing George Washington to accept the presidency. Historians also believe that he drafted Washington's first inaugural address.

After taking the oath of office on the portico at Federal Hall in New York City on April 30, 1789 before a cheering crowd, George Washington proceeded into the Senate chamber to deliver his First Inaugural Address. According to assembled members of Congress, Washington was visibly nervous, spoke in a surprisingly quiet voice, and maintained a serious, modest demeanor.

Washington began his Address by expressing his anxiety at being elected the first President under the new Constitutional charter and was fully aware that he was "unpractised in the duties of civil administration." Washington then called attention to what he perceived as the obvious operations of "providential agency"&mdashor the workings of the "Almighty Being" in human historical affairs&mdashin the achievement of the independence of the United States and the formulation of a unifying Constitution by the "voluntary consent of so many distinct communities."

Because the Constitution required that the Executive "recommend" to Congress "such measures as he shall judge necessary and expedient," Washington then used the latter half of the Inaugural Address to respond to this mandate. Choosing explicitly to avoid specific recommendations, however, Washington emphasized to the members of Congress their duty to lay "the foundations of our national policy. in the pure and immutable principles of private morality" while following "the eternal rules of order and right," reflecting his vision of the presidency as cooperative with the legislative branch. 1 The First Inaugural Address took around ten minutes to deliver.

Historians believe the First Inaugural Address Washington delivered on April 30 was drafted by James Madison. An earlier draft of over seventy pages had been prepared by Washington's aide David Humphreys and included extensive recommendations to Congress on such topics as internal improvements, military affairs, international treaties, and the expansion of national borders. After a private meeting at Mount Vernon, Madison (who later called his rambling first draft a "strange production") prepared a drastically more concise address. 2 The major points emphasized in this final version were present in the original draft. However, whereas the original draft took a cautious approach to immediately amending the Constitution, the final version left the subject more open to Congress' discretion.

Though both drafts of the Address were prepared by other writers, the First Inaugural Address Washington delivered on April 30 contains elements that remained consistent throughout his writings as President. Washington expressed a self-effacing caveat regarding his "own deficiencies," a humble indication of his submission to the call of public duty when "summoned by my Country," and a rationalistic determination that "the foundations of our national policy" must "be laid in the pure and immutable principles of private morality" by its elected officials, given the "indissoluble union between virtue and happiness." 3

On the advice of his cabinet, Washington chose to make his Second Inauguration far less public than his first, and his Second Inaugural Address set the record for the shortest given by any President: 135 words briefly acknowledging his reelection. The simplicity of his Second Address may have also been related to his own express reservations against "commencing another tour of duty" when he so earnestly wished "to return to the walks of private life" at Mount Vernon. 4

William Etter, Ph.D.
Irvine Valley College

Ескертулер:
1. George Washington, "First Inaugural Address, 30 April 1789," The Papers of George Washington Digital Edition, ред. Theodore J. Crackel (Charlottesville: University of Virginia Press, Rotunda, 2008).

2. The Papers of James Madison, vol. 12, eds. Charles F. Hobson and Robert A. Rutland (Charlottesville: University of Virginia Press, 1984), 120.

4. Thomas Jefferson, "Notes on Washington's Second Inauguration and Republicanism," in The Papers of Thomas Jefferson, vol. 25, ed. John Catanzariti (Princeton: Princeton University Press, 1992), 301 "George Washington to Henry Lee, 20 January 1793," The Papers of George Washington Digital Edition, ред. Theodore J. Crackel (Charlottesville: University of Virginia Press, Rotunda, 2008.)

Bibliography:
"Fisher Ames to George Richards Minot, New York, 3 May 1789," Works of Fisher Ames, Том. 1, ред. Seth Ames. Boston: Little, Brown and Company, 1854, 34-36.

Burnes, James MacGregor and Susan Dunn. George Washington. New York: Times Books, 2004.

Flexner, James Thomas. Washington: The Indispensable Man. Boston: Little, Brown, and Company, 1974.

Gregg II, Gary L. and Matthew Spalding. Patriot Sage: George Washington and the American Political Tradition. Wilmington: ISI Books, 1999.


President Obama's Second Inaugural Echoes Jefferson's First

On January 21, 2013, Barack Obama was sworn in a second time as president of the United States. On the steps of the U.S. Capitol, Obama delivered an inaugural address of 2,109 words. He spoke for 18 minutes. He was heard by almost a million people on the Capitol Mall, and by tens of millions of people around the world.

On March 4, 1801, Thomas Jefferson delivered his first inaugural address in the unfinished senate chamber of the unfinished capitol of the United States. His speech was 1,729 words. It is regarded as one of the four or five greatest inaugural addresses in American history. He spoke so inaudibly that virtually none of the thousand or so people in the senate chamber could hear what he had to say.

There was no parade. There were no balls. Jefferson walked back to the boarding house in which he was staying, took his chair at the foot of the table where other guests were dining just as they did every other day, and ate a light meal. He was essentially a vegetarian.

Obama's speech had echoes of Jefferson's first inaugural, of Lincoln's second, of Martin Luther King's "I have a dream" speech, and of John F. Kennedy's inaugural. But it also reflected the general cast of Jefferson's thinking in a number of ways.

At the beginning of the speech, President Obama made reference to the Constitution of the United States, but quickly turned to America's most aspirational document, the Declaration of Independence. Ол айтты:

What makes us exceptional—what makes us American—is our allegiance to an idea articulated in a declaration made more than two centuries ago: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness."

The President then made a perfectly Jeffersonian point. These fundamental principles were not established for all time in 1776. They must be renewed and reinvigorated by every generation. Jefferson believed in permanent revolution—that each generation needed to rethink its dreams and purposes, reshape its social contract, and renew the quest for an ideal republic. Obama said:

Today we continue a never ending journey to bridge the meaning of those words with the realities of our time. For history tells us that while these truths may be self-evident, they've never been self-executing. That while freedom is a gift from God, it must be secured by his people here on earth.

"Secured" was an inspired choice of words, because it applies Jefferson's doctrine but it also echoes the preamble to the Constitution: "We the People of the United States, in Order to . . . secure the Blessings of Liberty to ourselves and our Posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America."

Later in the speech, President Obama perfectly articulated Jefferson's distrust of government, without forgetting that we live in a time when more government is necessary and inevitable, given our global position, the size of America, the nature of our technologies, etc.:

Through it all, we have never relinquished our skepticism of central authority, nor have we succumbed to the fiction that all society's ills can be cured through government alone. Our celebration of initiative and enterprise, our insistence on hard work and personal responsibility, these are constants in our character.

The phrase, "skepticism of central authority," is quintessential Jefferson. There is a world of difference between such skepticism and the naïve libertarianism of some elements of American political fundamentalism today.

Then President Obama struck the Jeffersonian theme of dynamism again: "But we have always understood that when times change, so must we that fidelity to our founding principles requires new responses to new challenges."

This echoes Jefferson's famous letter to Samuel Kerchival, June 2, 1816, in which Jefferson wrote:

Obama made it clear that a naïve and fundamentalist hearkening back to the Founding Fathers is both wrong-headed and pointless. Certain of the founding principles continue to be essential to American life in the twenty first century, but each of those principles must be applied to conditions that the Founding Fathers could not anticipate, and might not have appreciated if they could have envisioned them. Those who decry "judicial activism" fail to understand that principles hammered out for a three mile-per-hour world in which a high tech weapon was a musket that took 25 seconds to reload cannot be dragged from 1787 to 2013 without careful adjustment, reflection, and translation. As Obama rightly said,

For the American people can no more meet the demands of today's world by acting alone than American soldiers could have met the forces of fascism or communism with muskets and militias.

Like Jefferson, President Obama declared that the path to the future is public education, training, science, and enlightenment, not a diminution of those things because they are regarded as expensive, elitist, or unnecessary. Obama's strong commitment to the reign of science—his unapologetic declaration that we must trust the great majority of scientists when they warn us that global climate change is one of the most significant threats to civilization in our time—echoes Jefferson's view that putting politics or self-interest ahead of the dictates of hard science is succumbing to a "reign of witches."

Like Jefferson, President Obama called upon us to reserve war as the last melancholy response to global tensions, but to give our best energies to engagement, the arts of diplomacy, and a steadfast preference for peace. He managed to make this argument without seeming unnecessarily idealistic or naïve.

We will show the courage to try and resolve our differences with other nations peacefully –- not because we are naïve about the dangers we face, but because engagement can more durably lift suspicion and fear.

President Obama is more committed to the welfare state than Jefferson could possibly have been, more committed to racial equality and justice, to equality and opportunity for women. Jefferson was a man of his time. He gave no attention in any of his public addresses to the rights of African-Americans or women, though in his second inaugural address he devoted a long passage to the plight of American Indians who were being displaced and debased by the encroachment of white frontier communities.

Finally, President Obama echoed two of the finest passages in Jefferson's first inaugural address: his belief that once an election is over, it is essential that we find ways to heal the political wounds, seek reconciliation and harmony, and agree to work together according to the central principle of American life, majority rule. Jefferson famously wrote,

In precisely the same vein, President Obama said,

In short, like Lincoln before him, President Obama found inspiration in the Declaration of Independence and in the progressive doctrines of the Third President of the United States Thomas Jefferson. Though there is a strong echo of JFK at the end of the speech, and a thoughtful paean to Martin Luther King, on whose national holiday the inauguration took place this year, the main lines of thought in Obama's second inaugural are Jeffersonian. Jefferson was the first president to realize that a new president must sing the song of America, must return to the essential principles of natural law and re-articulate them for a new time and a new generation of Americans. He understands too that every successful president must see how broadly it is possible to apply (and stretch) Jefferson's immortal trinity: the purpose of America is to secure life, liberty, and the pursuit of happiness for all of our citizens, not, as Jefferson put it in his last letter in 1826, "for a favored few, booted and spurred, ready to ride them [their brethren] legitimately by the grace of God."

No inaugural address of modern times has so completely embodied Jefferson's principles and Jefferson's cast of thought.

It was a great moment for the Sage of Monticello. He is profoundly relevant 231 years after he wrote those words. He would be surprised that he is still relevant, but he would not be even slightly surprised that the ideas in the Declaration of Independence are still central to our national purpose. They are, after all, principles of natural law.


Second Inaugural Address

I am again called upon, by the voice of my country, to execute the functions of its Chief Magistrate.1 When the occasion proper for it shall arrive, I shall endeavour to express the high sense I entertain of this distinguished honor, and of the confidence which has been reposed in me by the people of United America.

Previous to the execution of any official act of the P resident , the Constitution requires an oath of office. This oath I am now about to take, and in your presence that if it shall be found, during my administration of the Government, I have in any instance, violated, willingly or knowingly, the injunction thereof, I may (besides incurring Constitutional punishment) be subject to the upbraidings of all who are now witnesses of the present solemn ceremony.2

Printed copy, Annals of Congress description begins Joseph Gales, Sr., comp. The Debates and Proceedings in the Congress of the United States with an Appendix, Containing Important State Papers and Public Documents, and All the Laws of a Public Nature . 42 vols. Washington, D.C., 1834–56. description ends , 2d Cong., 2d sess., 667–68 copy, printed in JPP, description begins Dorothy Twohig, ed. The Journal of the Proceedings of the President, 1793–1797 . Charlottesville, Va., 1981. description ends 80.

1 . After a count in the U.S. Senate chambers on 13 Feb. 1793 of the votes of the electoral college, John Adams declared GW “unanimously elected” to a second term as president ( Annals of Congress description begins Joseph Gales, Sr., comp. The Debates and Proceedings in the Congress of the United States with an Appendix, Containing Important State Papers and Public Documents, and All the Laws of a Public Nature . 42 vols. Washington, D.C., 1834–56. description ends , 2d Cong., 2d sess., 645–46).

2 . GW took the oath of office in a simple ceremony in the Senate chambers at noon on Monday, 4 Mar. (ibid., 666–68 see also JPP description begins Dorothy Twohig, ed. The Journal of the Proceedings of the President, 1793–1797 . Charlottesville, Va., 1981. description ends , 80). The Pennsylvania Gazette (Philadelphia) reported on 6 Mar. that GW had retired after taking the oath “as he had come, without pomp or ceremony but on his departure from the House, the people could no longer refrain obeying the genuine dictates of their hearts, and they saluted him with three cheers.” See also the report of 6 Mar. in the Gazette of the United States (Philadelphia). For the discussion about the proper method of administering the oath of office that preceded this event, see GW’s Conversation with a Joint Committee of Congress, 9 Feb., and Cabinet Opinion, 28 Feb., and notes 1, 3.


Second Inaugural Address

Proceeding, fellow-citizens, to that qualification which the Constitution requires before my entrance on the charge again conferred on me, it is my duty to express the deep sense I entertain of this new proof of confidence from my fellow-citizens at large, and the zeal with which it inspires me so to conduct myself as may best satisfy their just expectations.

On taking this station on a former occasion I declared the principles on which I believed it my duty to administer the affairs of our Commonwealth. MY conscience tells me I have on every occasion acted up to that declaration according to its obvious import and to the understanding of every candid mind.

In the transaction of your foreign affairs we have endeavored to cultivate the friendship of all nations, and especially of those with which we have the most important relations. We have done them justice on all occasions, favored where favor was lawful, and cherished mutual interests and intercourse on fair and equal terms. We are firmly convinced, and we act on that conviction, that with nations as with individuals our interests soundly calculated will ever be found inseparable from our moral duties, and history bears witness to the fact that a just nation is trusted on its word when recourse is had to armaments and wars to bridle others.

Tired of reading? Add this page to your Bookmarks or Favorites and finish it later.

At home, fellow-citizens, you best know whether we have done well or ill. The suppression of unnecessary offices, of useless establishments and expenses, enabled us to discontinue our internal taxes. These, covering our land with officers and opening our doors to their intrusions, had already begun that process of domiciliary vexation which once entered is scarcely to be restrained from reaching successively every article of property and produce. If among these taxes some minor ones fell which had not been inconvenient, it was because their amount would not have paid the officers who collected them, and because, if they had any merit, the State authorities might adopt them instead of others less approved.

The remaining revenue on the consumption of foreign articles is paid chiefly by those who can afford to add foreign luxuries to domestic comforts, being collected on our seaboard and frontiers only, and incorporated with the transactions of our mercantile citizens, it may be the pleasure and the pride of an American to ask, What farmer, what mechanic, what laborer ever sees a taxgatherer of the United States? These contributions enable us to support the current expenses of the Government, to fulfill contracts with foreign nations, to extinguish the native right of soil within our limits, to extend those limits, and to apply such a surplus to our public debts as places at a short day their final redemption, and that redemption once effected the revenue thereby liberated may, by a just repartition of it among the States and a corresponding amendment of the Constitution, be applied in time of peace to rivers, canals, roads, arts, manufactures, education, and other great objects within each State. In time of war, if injustice by ourselves or others must sometimes produce war, increased as the same revenue will be by increased population and consumption, and aided by other resources reserved for that crisis, it may meet within the year all the expenses of the year without encroaching on the rights of future generations by burthening them with the debts of the past. War will then be but a suspension of useful works, and a return to a state of peace, a return to the progress of improvement.


The Political Battle Between the President and Congress for Reconstructing the Nation

For additional background on the Second Inaugural Address, especially with regards to contending options for Reconstruction, students can compare Lincoln's 1863 Proclamation of Amnesty and Reconstruction with Congress' 1864 Wade-Davis bill, which Lincoln pocket-vetoed. (For Lincoln's thoughts on reconstruction near the close of the war, see his last public address, delivered on April 11, 1865, at the EDSITEment-reviewed site POTUS-Presidents of the United States" of the Internet Public Library.)

Have students read excerpts from President Abraham Lincoln's "Proclamation of Amnesty and Reconstruction" (December 8, 1863), and answer the questions that follow, which are available in worksheet form on page 13 of the Text Document. A link to the Proclamation can be found at the EDSITEment-reviewed site "POTUS-Presidents of the United States" of the Internet Public Library. A shorter excerpt from the Proclamation is also included in the Text Document on pages 11-12, and can be printed out for student use.

  • What must someone who "participated in the existing rebellion" do to receive a presidential pardon? Be specific in your answer.
  • What persons are disqualified or "excepted" from receiving this pardon and amnesty?
  • What minimum percentage of qualified persons needs to take the oath in order to re-establish a state government loyal to the United States?
  • What does Lincoln encourage re-established state governments to do with regards to former slaves?

Then have students read excerpts from the Wade-Davis bill (July 2, 1864), and answer the questions that follow, which are available in worksheet form on page 16 of the Text Document. A link to the Wade-Davis bill can be found at the EDSITEment-reviewed site "Our Documents" of the National Archives. A shorter excerpt from the Wade-Davis bill is also included in the Text Document on pages 14-15, and can be printed out for student use.


Бейнені қараңыз: Обзор 2 гривень металевих (Қаңтар 2022).