Ақпарат

Намаздағы Норвичтің Әулие Джулиан



Коронавирус: мистикалық және оқшауланатын әлемге қатысты

Доктор Жанина Рамирес коронавирустың белгілеріне байланысты оқшауланғаннан бері Норвичтің анасы Джулиан туралы жаңа түсінікке ие болғанын айтты.

Анасы Джулиан ағылшын тілінде әйелдің тірі қалған алғашқы кітабын жазды.

Доктор Рамирес Джулиан хаотикалық әлемде «тыныштықты» таба білгенін айтты.

1342-1416 жылдары өмір сүрген Джулиан анкорит немесе гермит болды, бұл оның діни оқшаулануда өмір сүргенін білдіреді, бұл жағдайда Норвичтегі Сент -Джулиан шіркеуімен байланыстырылған шағын камерада.

Мәсіх туралы аяндар сериясынан кейін ол «Құдайдың махаббаты туралы аяндар» кітабын жазды, ол оны «ағылшынның ең ұлы теологы» деп атады.

Доктор Рамирес, «Норвич Джулиан: Өте қысқаша тарих» кітабының авторы былай дейді: & quot; Джулиан Қара өлімнен кейін өмір сүрді, және оның айналасында қайталанған індеттер онсыз да таусылған халықты қайта жоя бастады.

Менің ойымша, ол өзін-өзі оқшаулаған. Басқа анкориттер өздерін өмірден аластату арқылы оларға өз өмірлерін сақтап қалуға мүмкіндік беріп қана қоймай, сонымен қатар тыныштық пен тыныштықты тауып, хаотикалық әлемге шоғырланатынын түсінген болар еді.

& quot; Мен оның маңыздылығын ешқашан сезінген емеспін. & quot;

Джулианның «мейірімділігі» мен позитивті көзқарасы оның жазбалары арқылы жарқырады, деді доктор Рамирес.

Доктор Рамиресте оның коронавирусы бар, оның ішінде безгегі бар және өзін-өзі оқшаулаған, бірақ Ұлыбританиядағы көптеген пациенттер сияқты сынақтан өтпегенін көрсететін белгілер болған. Ол адамдарға өзінің ауруы туралы менің тәжірибеммен, көңіл -күйдің өзгеруі мен эмоциялармен бөлісу үшін хабарлауды қалайтынын айтты.

& quot; Бұл біздің көпшілігіміз алатын саяхат, мен екінші жағынан позитивті екенін көрсеткім келеді & quot; деді ол.

Норвич епископы, оң жақтағы діни қызметкер Грэм Ашер, коронавирустық шектеулер басталғанда, ол өзін Норвичтің анасы Джулианның жазбаларына қайта оралғанын айтты.

& ampquotОның ортасында ол өз камерасында оқшауланған болатын, көше шуынан айналада жүріп жатыр & quot;-деді епископ.

& quot; Ол Құдайды ажырата алды: 'Бәрі жақсы болады, бәрі жақсы болады. Бәрі жақсы болады. 

«Менің ойымша, біз Иса Мәсіхтен үміт күтуіміз керек және қызмет ету махаббаты мен сезімін ұстауымыз керек - қоғамды бірге құрып, мейірімділікті қалыптастыру керек», - деп қосты ол.

Кембридж университетінің академигі, профессор Барри Виндеатт, Джулианның «Құдайдың махаббатының ашылуы» кітабының Оксфордтағы басылымын редакторлайды, оның өмір бойы шіркеудің бір бөлмесінде мөрленгенін анкорит ретінде көргенін айтады. Коронавирустың салдарынан оқшауланған адамдармен салыстырғанда қатаң & quot;

Ол адамдарға ойлауға кеңістік береді деді.

& quotАдамдар қазіргі өмірде тоқтап қалуға дағдыланбаған. анкориттер ойланатын болады деп күтілді », - деді ол.

Әулие Ричард Стэнтон, Сент -Джулиан шіркеуі бар Сент -Джонның шіркеуі Тимберхиллдің приходтық діни қызметкері былай деді: & quot; Қазіргі уақытта бәрімізге қойылған шектеулер тұрақтылық пен үміттің маңыздылығын еске салады. монастырлық өмір дәстүрі

«Бір мағынада Джулиан жалғыз болар еді, бірақ оның мақсаты болды және шіркеудегі мемориал оның Құдайға айтқанын келтіреді:» Сен маған жеткіліктісің '. «

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде бомбаланған кезде толығымен қирағаннан кейін қайта қалпына келтірілген Әулие Джулиан шіркеуі және Джулиан ананың камерасы күні бойы дұға ету үшін ашық.


Сент -Норвич Джулианмен бірге дұға ету

Бүгін ’s еске алу күнтізбесіне Норвичтің Әулие Джулиан кірді. Екі жылдам түсініктеме бар. Біріншіден, Джулиан - бұл жағдайда әйел есімі. Екіншіден, Норвичтегі W үнсіз, сондықтан оны ‘norrich ’ деп айтыңыз. (Кешіріңіз, менде колледжде тарих профессоры болды, ол әр уақытта W әрпін қатты айтты, бұл күлкілі түрде ұят болды.)

Сент -Джулиан Норвич - әлеуметтік жағдайы мен құралдары бар ортағасырлық қарапайым әйел. Ол шамамен 1342 жылы Англияда дүниеге келді және отыз жасында ауыр аурумен ауырды, онда ол соңғы рәсімдерді қабылдады және Мәсіх туралы он алты көрініс болды. Ол өзінің көріністері туралы жазды, Құдайдың махаббатының ашылуы, көп ұзамай және ғасырдың аяғында оларды толығырақ түсіндіретін ұзақ трактат жазды.

Өмірінің көп бөлігінде, ол өлуге жақын болғаннан кейін, якорь ретінде өмір сүрді. Анкорит (еркек) немесе якорь (әйел) - монастыр мен гермит арасындағы айқас. Аты айтып тұрғандай, біреуі якорь жерге дейін, шіркеуге бекітілген шағын ұялы блокта тұрады. Зәкір ретінде ол басқалардың қайырымдылығымен жеке өмір сүрді. Оның шіркеу ғимаратына кіретін терезесі бар еді, ол арқылы ол Мәсіхті қабылдап, Қабылдауды қабылдай алады, ал сырттан келушілермен сөйлесіп, рухани даналық пен кеңес бере алатын терезесі бар. Өмірінің соңында оған ортағасырлық тағы бір әйел келді, ол әулие ретінде еске алынды, Маргери Кемпе.

Оның өмірі туралы толығырақ мына жерден оқи аласыз.

Біздің күнтізбеде оның есімінен басқа, Әулие Джулиан біздің дұға кітапшамыздың бір жерінде пайда болады: кездейсоқ дұғалар. Онда 673 -беттегі No92 дұғада былай делінген:

Құдайым, жақсылығың үшін маған өзіңді бер, өйткені сен маған жеткіліктісің. Мен сенің құрметіңе тиесілі ештеңе сұрай алмаймын, ал егер мен одан кем сұрасам, мен әрқашан мұқтаж болып қаламын. Менде бәрі сенде ғана. Аумин.

Бұл әдет -ғұрыптарда екі аптада бір рет оқылатын дұғалардың ауысуын ұсынған кезде, мен сәрсенбіден кейінгі күні осы дұғаны кездестірдім және бірден ұнадым. Сол кездегі жеке эмоционалды және рухани өмірімде маған тек Мәсіхтен қанағаттану сезімін жаңарту қажет болды. “ сияқты сөздерсен маған жеткіліктісің” және “Менде бәрі сенде ғана” - бұл мен ойлануым керек сенім мен сенім мен сенім білдірудің көрінісі, сондықтан бұл кішігірім дұға мен үшін Ораза айында тыныш тақырып болды. Бұл маусымдық түрде сәйкес келмеді, бұл литургияға ешқандай қатысы жоқ, бұл менің бірнеше апта бойы жеке берілгендіктерімнің бір бөлігі болды. Бұл заңды және жақсы классикалық үш есе ғибадат ережесі христиандық өмірге күнделікті кеңсе мен қасиетті рәсімдермен қатар жеке берілгендіктерді анықтайды.

Сонымен қатар, жалпы дұға немесе, кем дегенде, дұға кітабы бізге жеке ғибадаттарда көмектеседі. Біздің дұға кітабының артында ұсынылатын 123 кездейсоқ дұғаға 20 -дан астам жеке өмірге немесе берілгендікке арналған деп белгіленген. Бұл дегеніміз 1, олар жалпы ғибадатқа арналмаған, және 2, кейбіреулер сіздің дұға өміріңізге басқаларға қарағанда жақсы сәйкес келеді. Менде шынымен де жақсы көретіндер бар диссияқты Бірақ менің пікірім уақыт өте келе менің көңіл -күйім мен рухани күйіме байланысты өзгереді, мен сенімдімін, және Әулие Джулианның дұғасы маған басқа жылы терең әсер етпеуі мүмкін.

Сондықтан мен сізге өзіңіздің намаз өміріңіз үшін осы дұғаларды зерттеуге және біздің күнтізбеде еске алынған адамдарды зерттеуге шақырамын. Сіз Киелі Рухтың литургия ішінде де, одан басқа да сізге қызмет ету үшін кім мен не қолданатынын ешқашан білмейсіз!


Джулиан Норвичтен пандемиядан аман қалуға кеңес

Осы блогта уақыт өткізетін кез келген адам, мен Джон Руисбрук Эвелин Андерхиллдің сүйікті мистикасы сияқты, Норвич Джулианы жақсы көретінімді біледі, Джулиан менің сүйіктімнен алыс. Сіз Джулиан туралы менің бұрынғы бірнеше жазбамды осы жерден, мына жерден және осы жерден оқи аласыз.

Бүгін мен ертең оның мерекесі болатынын ескере отырып, Сент-Патрик туралы бір нәрсе жазуға дайын болдым, бірақ біз қазір онжылдықтағы бірінші жаһандық пандемия COVID-19 пандемиясымен күресіп жатқандықтан (H1N1 және#8220Суыз тұмауынан бастап# 8221 пандемиясы 2009-2010 жж.)-Менің ойымша, Джулианға көбірек назар аудару керек шығар.

Джулиан 1342 жылдан 1416 жылға дейін өмір сүрді, яғни ол батыс тарихындағы ең қорқынышты және қорқынышты пандемиядан аман қалды дегенді білдіреді: Ұлы жұқпалы ауру, біз қазір «қара өлім» деп атаймыз және «бубондық оба» 1348 ж. 1350. Норвичке Джулиан бала кезінде мистикалық дәстүр бойынша оның замандасы, Хамполдың Ричард Ролл, шамамен 1349 жылы жас кезінде қайтыс болды, ғалымдар оны оба құрбаны болуы мүмкін деп болжайды.

Шамамен деп есептеледі үштен бірі Англия халқының саны обаға шалдығуы мүмкін-ал Норвичте өлгендердің саны одан да көп болуы мүмкін, бұл қаланың жартысына дейін он үш мың тұрғынды құрайды. Егер бұл алғашқы жойқын пандемия жаман болған жоқ болса, Англия Джулианның өмірінде оба ауруының қосымша өршулерін кемінде төрт рет бастан кешірді.

Егер сіз оба қандай болғанын және оның ортағасырлық еуропалық қоғамға әсерін егжей -тегжейлі және шынын айтқанда қорқынышты сипаттауды қаласаңыз, Вероника Рольфтың төртінші тарауын оқыңыз. Джулианның Інжілі.

Джулианның өзі кітабында оба туралы айтпайды Көрсетілімдер. Бұл мен үшін өте таңқаларлық, бірақ Джулианның жеке өмірі туралы көп нәрсе бар, ол құпияда қалады. Тіпті оның есімі бізден жасырылған, оны Норвичтегі приходтық шіркеуінің атынан Джулиан деп атайды (мен «Томас Море» деп аталатын сияқты едім, себебі мен Сент -Томас Морис Приходының мүшесімін). Оның өмірінде барлық жеке мәліметтер жазылмаған, ол өз тарихын айтудың мәнін түсінбеді.

Бірқатар ғалымдар мен жазушылар Джулианның өмірінің егжей -тегжейлері туралы қызықты жұмыстар жасады, менің сүйікті екі сөзім жоғарыда айтылды. Джулианның Інжілі және Джулиан Норвич: ойланатын өмірбаян жазған Эми Фрихолм. Бірақ, сайып келгенде, біз қанағаттануға тиіспіз жасамаңыз Джулианның өмірі туралы біліңіз - бізде оның «рухани шоуларының» руханиятын немесе илаһи махаббаттың көріністерін/ашылуын сипаттайтын тамаша кітап.

Бірақ Джулиан оба індетінің бірнеше өршуінен аман қалу туралы өзінің тәжірибесі туралы тікелей жазуды шешпеген болса да, біз әлі де жолдарды оқи аламыз және осы ортағасырлық мистиканың жұқпалы аурудың пандемиясымен байланысты болатын белгісіздіктен қалай аман қалуға болатынын білуге ​​болады. Шынында да, мен ХХІ ғасырда Джулианның бізбен сөйлесетін төрт әдісін көремін.

  1. Әлеуметтік қашықтық - бұл жақсы нәрсе. Джулиан өзінің өмірлік жағдайлары туралы жазбаса да, оның кітабындағы белгісі жоқ жазушы қосқан колофон оны Норвичте тұратын “жазба немесе ”жорапайым ретінде көрсетеді. Басқаша айтқанда, ол әдейі жалғыздықта өмір сүрді, киелі орынға іргелес орналасқан жабық камерада тұрып, өзінің приходтық шіркеуіне (Әулие Юлиан және ғ.) Қамқорлық жасады. Джулиан 20-дан 40 жылға дейін еркек тәрізді өмір сүрген болуы мүмкін, демек ол рухани жалғыздықта обаның кем дегенде екі өршуінен аман қалған болуы мүмкін. Мен бұл әркімнің жалғыз немесе гермитті болуға арналғанын білдірмейді! Әрине, Джулиан үшін бұл діни бағыт болды. Бірақ егер ХХІ ғасырдағы адамдар сау әйел неліктен мәжбүрлі оқшауланған өмірді таңдағанын түсіну қиынға соғады, мүмкін «әлеуметтік алыстау» түсінуді жеңілдететін нұсқа болар. Басқалардан ұқыпты қашықтықты сақтау аурудың таралуын бәсеңдетуге көмектеседі - және сіздің тірі қалуыңыз мүмкін.
  2. Қашықтықты сақтаңыз, бірақ байланыста болыңыз. Джулиан бұл туралы ешқашан айтпайды, бірақ біз оны өмірбаяннан білеміз Маргери Кемптің кітабы бұл Джулиан, тіпті жалғыздықта, рухани директор болып жұмыс істеді. Басқаша айтқанда, ол экранның қауіпсіздігінің артында болса да, басқалармен қарым -қатынаста болды. Әйелдің ағылшын тіліндегі бірінші кітабын жазу үшін қиыншылыққа тап болу - ол физикалық емес, рухани болса да, байланыста болуға тырысты. Джулиан адамдардың қарым -қатынасқа арналғанын білді, ал пандемия кезінде біз туыстық қатынасты сақтап қалу жолдарын іздеуде шығармашылықпен қарауымыз керек.
  3. Позитивті болыңыз. Джулиан өзінің оптимизмімен және Құдайдың сүйіспеншілігіне де, Мәсіхтің де құтқаратын әрекеттеріне деген сенімімен танымал. “Бәрі жақсы болады ” деп жариялады, ол оған орын алды Bartlett ’s таныс баға ұсынысы және T. S. Eliot-тің жарқын қорытындысындағы айқай Төрт квартет. Бірақ Джулианның дауысы - бұл оның бүкіл философиялық көзқарасының негізі және бұл қандай позитивті көзқарас! Ол Құдай мен Мәсіхтің сүйіспеншілігі туралы ғана емес, сонымен қатар олардың қуанышы, сыпайылығы мен «үйдегі қарым-қатынасы» туралы бірнеше рет айтады (біз оларды «жер-жер» деп атай аламыз. ”) біз қайғы -қасіретпен, күнәмен және өліммен (жұқпалы немесе басқаша) толы әлемде өмір сүріп жатырмыз, өйткені Джулианға ешқашан үміт үзудің қажеті болмады. Үміт - бұл барлық иманды адамдардың туылған құқығы. және бұл қиын уақытта да жарық шамшырағы.
  4. Дұға етіңіз. Дұға біздің мәдениетімізде аздаған саяси ыстық картопқа айналды, өйткені оны трагедияға жалған немесе тіпті елемейтін жауап ретінде қолдануға болады - кез келген адам “ ойлар мен дұғалар ” бұқаралық атыстарға бірден -бір дұрыс жауап деп сенеді ме? ? Мен мұны Джулианның бізге берген кеңестерінің бірі ретінде қосуға сәл қымсындым. Бірақ, ақырында, бұл туралы айтпау дұрыс емес болып көрінді, өйткені бұл шындық - Джулиан өз өміріндегі барлық нәрсені жарқын және жомарт өмір арқылы сүзгіден өткізді - сонымен қатар Джулианның намазды жалпы өмірдің ажырамас бөлігі ретінде сақтағаны анық болды. саналы өмір. Намаз сақтықты қажет етпейді: мен Құдайдан қорғану үшін дұға етемін, мен әлі де есіктерімді құлыптаймын. Екеуі де жақсы үйлеседі: құлыпталған есік - бұл сақтық, ал намаз - сенім. Есікті құлыптамай, дұға - бұл қашудың бір түрі, бірақ құлшылықсыз есіктер паранойияның көрінісіне айналуы мүмкін. Джулиан дұғаға арнаған әйел ретінде өзін жұқпалы аурулардан оқшаулау жеткіліксіз екенін түсінді. Ол өзінің ақылды әрекетін жомарт сеніммен теңестіруге мәжбүр болды. Осылайша ол өзінің оптимизмін де, сенімін де сақтай алды.

Ковид-19 қаншалықты қауіпті немесе кең таралғанына әлі сенімді емеспіз, осы белгісіз уақытта біз қауіпсіз және сенімге толы болу үшін дұға мен парасатты әрекетті теңестіре аламыз деп үміттенемін. Барлығымыз мықты денсаулық, зардап шеккендерге жайлылық пен сауығу үшін, сондай -ақ вакциналар жасау үшін көп жұмыс жасап жатқан әйелдер мен ерлер үшін дұға етейік, әйтпесе барлық адамдардың қауіпсіздігін қамтамасыз ететін шараларды қабылдайық.

Таңдаулы сурет: Trackatus quartus bu Gilles li Muisit суретін бейнелейтін Пьерарт ду Тиелдің миниатюрасы (Tournai, c. 1353). Турнайлықтар қара өлім құрбандарын жерлейді. Ханым. 13076 – 13077 fol. 24в. Норвич Джулианның суреті: Норвич соборындағы витраждар Ian-S рұқсатымен қолданылған.


Баспа және күн

Мен өткен қыркүйекте Ұлыбританияда жасаған Апостолдық саяхатымды үлкен қуанышпен есімде сақтаймын. Англия - шіркеу тарихын өз куәліктерімен және ілімдерімен жақсартқан көптеген көрнекті қайраткерлерді дүниеге әкелген ел. Олардың бірі - католик шіркеуінде де, Англикан қауымдастығында да құрметке ие, мистикалық Норвич Джулиан, мен бүгін таңертең сөйлескім келеді.

Біздің өміріміздегі & mdash туралы өте аз ақпарат mdash негізінен одан келеді Он алты көрсетілімдегі құдайлық махаббаттың ашылуы, бұл мейірімді және діндар әйел өзінің аяндарының мазмұнын жазған кітап.

Ол 1342 жылдан 1430 жылға дейін Папа мен Авиньоннан Римге оралғаннан кейінгі шиеленістен зардап шеккен шіркеу үшін де, ұзақ жылдар бойы зардап шеккен адамдардың өмірі үшін де шиеленісті жылдарда өмір сүргені белгілі. Англия мен Франция корольдіктері арасындағы соғыс. Құдай, алайда, қайғы -қасірет кезінде де, Норвич Джулиан сияқты қайраткерлерді адамдарды тыныштыққа, махаббат пен қуанышқа шақыруға шабыттандыруды тоқтатпайды.

Джулианның өзі айтқандай, 1373 жылдың мамырында, бәлкім, сол айдың 13 -і күні ол кенеттен өте ауыр ауруға шалдыққан, ол оны үш күнде қабірге апарғандай болды. Төсекке жатқызылған діни қызметкер оған айқышқа шегеленгенді көрсеткеннен кейін, Джулиан денсаулығын тез қалпына келтіріп қана қоймай, ол кейіннен өз кітабында жазып, түсіндірген 16 аянды алды. Құдайдың махаббатының ашылуы.

Бұл ғажайып оқиғалардан 15 жыл өткен соң, Жаратқан Иенің өзі оған осы аяндардың мағынасын ашты.

& ldquo & lsquoБұл нәрсенің мағынасын түсіну үшін Раббыңды түсінуге үйренесің бе? Мұны жақсы біліңіз: Махаббат оның мәні болды. Сізге оны кім көрсетті? Махаббат. Ол саған оны неге көрсетті? Сүйіспеншілік үшін. Осылайша маған Махаббат біздің Раббымыз екенін және rdquo мағынасын үйретті (Норвичтен Джулиан, Құдайдың махаббатының ашылуы, 86 -тарау).

Құдайдың махаббатынан шабыттанған Джулиан түбегейлі шешім қабылдады. Ежелгі якорь сияқты, ол Лондоннан алыс емес маңызды қала орталығы, Норвич қаласында Сент -Джулиан атындағы шіркеудің жанында орналасқан камерада тұруды шешті.

Ол Джулиан есімін дәл сол әулиеден алған болуы мүмкін, ол шіркеуді ұзақ жылдар бойы өмір сүргенге дейін арнаған.

Бұл кездегі термин «ldquorecluse & rdquo» ретінде өмір сүру туралы шешім бізді таң қалдыруы мүмкін. Бірақ мұндай таңдауды ол жалғыз өзі жасаған жоқ. Сол ғасырларда әйелдердің едәуір бөлігі өмірдің осы түрін таңдады, олар үшін арнайы әзірленген ережелерді қабылдады, мысалы, Риуль Сент -Аэлред құрастырған ереже.

Бекіткіштер немесе & ldquorecluses & rdquo өз жасушаларында намазға, медитацияға және оқуға өздерін арнады. Осылайша олар өте құрметті адамдық және діни сезімталдықты дамытты, бұл оларға халықтың құрметіне ие болды. Кеңес пен жайлылыққа мұқтаж кез келген жастағы ерлер мен әйелдер оларды іздейді. Бұл жеке таңдау емес, дәл Иоаннға жақындықпен, Джулиан көптеген адамдарға кеңесші болу және осы өмірде қиыншылықтарға тап болғандарға көмектесу қабілетін дамытты.

Біз сондай -ақ Джулианның жиі келушілерді қабылдағанын білеміз, бұл оның рухани өмірі туралы кеңес алу үшін Норвичке 1413 жылы барған өз заманының тағы бір жалынды христианы Маргери Кемпенің өмірбаяны куәландырады. Міне, сондықтан, оның өмірінде Джулианға & ldquoDame Джулиан & rdquo деп ат қойылды, оның мәйітінің қалдықтары бар жерлеу ескерткішінде ойылып жазылған. Ол көптің анасы болды.

Құдай мен rsquos компаниясында өмір сүруден бас тартатын ерлер мен әйелдер бұл шешімді қабылдау арқылы басқалардың қайғы -қасіреті мен әлсіздігіне үлкен жанашырлық сезімін алады. Құдайдың достары ретінде олар өздерінен алыстаған & mdash әлемде жоқ даналыққа ие және олар оны есік қағатындармен бөліседі.

Мен әйелдер мен ерлер монастырьлерінің монастырларын таңданыспен және ризашылықпен еске аламын. Бүгінгі күні олар бейбітшілік пен үміт оазисі болып табылады, бұл бүкіл шіркеу үшін құнды қазына, әсіресе олар Құдайдың бірінші кезегі мен сенім сапарының, үнемі және қатты дұға етудің маңыздылығын еске алады.

Дәл осы жалғыздықта оған Құдайдан Норвич Джулиан хат жазды Құдайдың махаббатының ашылуы. Бізге екі нұсқа келді, олардың біреуі қысқа, бәлкім ескі және ұзын. Бұл кітапта Құдайдың сүйікті екендігіне және оның провиденциясымен қорғалатындығына негізделген оптимизм туралы хабарлама бар.

Бұл кітапта біз келесі керемет сөздерді оқыдық: & LdquoМен шынымен де Құдайдың бізді сүйгенін, бізді сүйіспеншілік ешқашан жоғалмайтынын және ешқашан болмайтынын көрдім. Және бұл сүйіспеншілікте ол өзінің барлық туындыларын жасады және осы сүйіспеншілікте бізге бәрін пайдалы етті және бұл махаббатта біздің өміріміз мәңгілік. біз махаббаттан бастаймыз. Мұның бәрін біз Құдайдан көреміз, шексіз жәнеҚұдайдың махаббатының ашылуы, 86 -тарау).

Құдайлық махаббат тақырыбы Норвич Джулианның аянында жиі қайталанады, олар батылдықпен оларды аналық махаббатпен салыстырудан тартынбады. Бұл оның мистикалық теологиясының ең маңызды хабарларының бірі.

Құдайдың бізге деген мейірімділігі мен қамқорлығы мен мейірімділігі соншалықты үлкен, олар бізге, жердегі қажыларға, анасына және балаларына деген сүйіспеншілікті еске салады. Інжілдік пайғамбарлар кейде Құдайдың нәзіктігін, қарқындылығын және тұтастығын еске түсіретін осы тілді қолданды, ол жаратылыста және Ұлдың бейнеленуі тәжін алған бүкіл құтқарылу тарихында көрінеді.

Ишая пайғамбар айтқандай, Құдай әрқашан адам баласының барлық сүйіспеншілігінен асып түседі: & ldquoӘйел емшектегі баласын ұмыта алады ма, оның құрсағындағы ұлына жанашырлық танытпауы керек пе? Тіпті бұлар ұмытып кетуі мүмкін, бірақ мен сені ешқашан ұмытпаймын & rdquo (Is 49:15).

Норвичтен Джулиан рухани өмірдің негізгі хабарын түсінді: Құдай - бұл махаббат, және егер адам осы сүйіспеншілікке толықтай және толық сеніммен ашылып, өмірдегі жалғыз басшылыққа айналса, бәрі өзгереді, нағыз бейбітшілік. және шынайы қуаныш табылды, және оны сәулелендіруге болады.

Мен тағы бір мәселені атап өткім келеді. The Католик шіркеуінің катехизмі Джулиан Норвичтің сөзіне сілтеме жасайды, ол католиктік сенімнің барлық сенушілерге арандату болып табылмайтын дәлелге көзқарасын түсіндіреді (cf. nn 304-313, 314).

Егер Құдай өте жақсы және дана болса, неге зұлымдық пен жазықсыздардың азабы бар? Әулиелердің өздері де дәл осы сұрақты қойды. Сеніммен жарықтандырылған олар біздің жүрегімізге сенім мен үміт ашатын жауап береді: Провиденцияның жұмбақ дизайнында Құдай тіпті жамандықтан да үлкен жақсылық ала алады, Норвич Джулиан былай деп жазды: & ldquo Міне, маған Құдайдың рақымы үйретті. Мен сенімді берік ұстауым керек. және сол. Мен өз ұстанымымды ұстанып, шын жүректен сенуім керек. бұл & lsquoall тәсілі жақсы & rdquo & rsquo (Құдайдың махаббатының ашылуы, 32 -тарау).

Иә, қымбатты бауырлар, Құдайдың уәделері біз күткеннен де асып түседі. Егер біз Құдайға, оның шексіз сүйіспеншілігін, жүрегіміздің ең таза және терең қалауын ұсынатын болсақ, біз ешқашан ренжімейміз. Және бәрі жақсы болады Көп рақмет.

Арнайы топтарға

Мен бүгін & rsquos Audience қатысатын көптеген студенттік топтарды шын жүректен құттықтаймын, барлық ағылшын тілді келушілерді, әсіресе Малайзиядан, Австралия мен Америка Құрама Штаттарынан келгендерді, шын жүректен Иеміз Иса Мәсіхке қуаныш пен тыныштық тілеймін. .

Соңында мен сәлем жолдаймын жас адамдар, the ауру және жаңа үйленгендер. Жаңадан басталған келу маусымы бізге осы күндері Богородицаның жарқын үлгісін ұсынады. Ол сізді итермелесін, қымбаттым жас адамдар, Мәсіхке ұстану жолында Мэри сен үшін болсын, қымбаттым науқас адамдар, жаңа үміт пен сізге қолдау, қымбаттым жас жұбайлар, Исаның Анасы сіздің отбасыңызды иманның берік тасына құруда сіздің бағыттаушыңыз болсын.

Қытайдағы шіркеуге өтініш

Мен сіздердің және бүкіл әлемдегі католиктердің дұғаларын мақтаймын, сіздер білетіндей, әсіресе қиын кезеңді бастан өткеріп жатқан Қытайдағы шіркеуді. Біз христиандардың көмегі бойынша Богородицы Мәриямнан мен үшін өте қымбат барлық қытай епископтарына қолдау көрсетулерін сұраймыз, олар өздерінің сенімдері туралы батыл куәлік беруі үшін, біз үміт күтіп отырған Құтқарушыға үміт артамыз. Біз сондай -ақ Бикеш Марияға сол сүйікті елдің барлық католиктеріне сенеміз, олар оның шапағат етуімен әмбебап шіркеумен бірлесе отырып, шынайы христиандық өмір сүре алады, осылайша олардың үйлесімділігі мен ортақ игілігіне үлес қосады. олардың асыл адамдары.


Кешкі намаз 5.8.20, Норвичтен Джулиан, мистикалық және дінтанушы, б. 1471

Уа, Құдай, бізді құтқару үшін тездет.
Уа, Ием, бізге көмектесуге асығыңыз.

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа даңқ:
басында қалай болған болса, қазір де солай болады және мәңгілік болады. Аумин. Аллелия.

Мүмкін болса, мұнда шам жағыңыз.

Уа, мейірімді жарық,
аспандағы мәңгілік Әкенің таза жарықтығы,
Уа, Иса Мәсіх, қасиетті және баталы!
Енді біз күннің батуына келгенде,
және біздің көзіміз жарқыраған жарықты көреді,
біз сені мадақтаймыз, Құдай, Әке, Ұл және Киелі Рух.
Сіз әрқашан бақытты дауыспен мақтауға лайықсыз,
Уа, Құдайдың ұлы, өмір беруші,
және бүкіл әлем арқылы даңқталуы керек.

1 Құдайым, сенің мейірімділігіңе қарай маған рақым ет +
сенің үлкен жанашырлығыңмен менің күнәларымды өшір.
2 Мені зұлымдықтан жуып -шайыңдар *
және мені күнәдан тазартыңыз.
3 Мен күнәларымды білемін, *
және менің күнәларым менің алдымда.
4 Мен саған ғана қарсы күнә жасадым *
және сенің көз алдыңа жамандық жасаған.
5 Осылайша сіз сөйлегенде ақталасыз *
және сіздің пікіріңіз бойынша тура.
6 Шынында да, мен туғаннан зұлым болдым *.
анамның құрсағынан шыққан күнәкар.
7 Міне, сен менің ішімнен шындықты іздейсің *
және маған даналықты жасырын түрде түсіндіреді.
8 Мені күнәдан тазар, мен таза боламын *
мені жу, сонда мен таза боламын.
9 Маған қуаныш пен қуаныш туралы хабар бер, *
сен сынған дене қуануы үшін.
10 Күнәларымнан жүзіңді жасыр *
және менің барлық заңсыздықтарымды жой.
11 Құдайым, менің жүрегімде таза жүрек жаса *
және менің ішімдегі дұрыс рухты жаңартыңыз.
12 Мені қасыңнан алыстатпа *
және Киелі Рухыңды меннен алмаңдар.
13 Маған құтқару көмегінің қуанышын бер *
және мені мол Рухыңмен қолда.
14 Мен сенің жолыңды зұлымдарға үйретемін, *
және күнәкарлар сізге оралады.
15 Құдай, мені өлімнен құтқар *
және менің тілім сенің әділдігіңді жырлайды,
Уа, менің құтқарушым Құдай.
16 Уа, Ием, ернімді аш *
және менің аузым сені мадақтайды.
17 Егер сен қаласаң, мен құрбандық шалар едім *
ал сендер түгел өртелетін құрбандықтардан ләззат алмайсыңдар.
18 Құдайдың құрбандығы - мазасыз рух *
жараланған және өкінген жүрек, Құдайым, сен менсінбейсің.

19 Сионға мейірімді және мейірімді бол, *
және Иерусалимнің қабырғаларын қалпына келтір.
20 Сонда сендер белгіленген құрбандықтарға риза боласыңдар.
түгел өртелетін құрбандықтар мен садақалармен *
Сонда олар сенің құрбандық үстеліңе жас бұқаларды әкелсін.

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа даңқ: *
басында қалай болған болса, қазір де солай болады және мәңгілік болады. Аумин.

Джозеф Антон Кох, қ. 1803: Нұх пен Топан судан құтқарылғаннан кейін, Құдай кемпірқосақпен белгіленген келісімді бұдан былай жібермеуге уәде еткен шүкіршілік. Иса неке туралы үйрету жаңа болған жоқ, дегенмен оның сөздері күшті болды, бұл біздің құмарлықты жүрек ниеті ретінде көрсетеді. Заң некені келісіммен теңестірді, діни және құқықтық маңызы бар заңдағы келісім - бұл бірдеңе жасауға немесе істемеуге уәде. Құдайдың неке туралы ұстанымы айқын: уәдеңізді мәңгілік сақтаңыз. (Стэдель мұражайы, Франкфурт)

САБАҚ
Матай 5: 27-37 (NRSV)

Иса айтты, “Сен: “Сен неке адалдығын бұзба!” Деп айтылғанын естідің. Бірақ мен саған айтамын: нәпсіқұмарлықпен әйелге қарағанның бәрі онымен жүрегінде онымен неке адалдығын бұзды. Егер сіздің оң көзіңіз сізді күнәға итермелесе, оны жұлып алып тастаңыз, бүкіл денеңізді тозаққа тастағаннан гөрі, бір мүшеңізден айырылған жақсы. Ал егер оң қолың күнә жасауға итермелесе, оны кесіп таста, ал бүкіл денең тозаққа түскеннен гөрі, бір мүшеңнен айырылған жақсы.

“Сондай -ақ айтылды, ‘Кім әйелімен ажырасса, оған ажырасу туралы куәлік берсін. ’ Бірақ мен саған айтамын, егер әйелімен неке адалдығынан басқа жағдайда ажырасатын болса, оны зинақорлыққа итермелейді. ал кім ажырасқан әйелге үйленсе, зинақор болады.

“Қайтадан, сіз ежелгі адамдарға: «Өтірік ант бермеңіз, бірақ Иемізге берген антыңызды орындаңыз» деп айтылғанын естідіңіз. ’ Бірақ мен саған айтамын бәрі, не аспанмен, өйткені бұл - Құдайдың тағысы, немесе жермен, өйткені бұл оның табанында немесе Иерусалимде, өйткені бұл - Ұлы Патшаның қаласы. Басыңызбен ант бермеңіз, өйткені сіз бір шашты ақ немесе қара ете алмайсыз. Сіздің сөзіңіз ‘ Иә болсын, Иә ’ немесе ‘

Кантика: Симеон әні
Лұқа 2: 29-32

Мырза, сіз енді қызметшіңізді босаттыңыз *
сен уәде еткендей тыныштықта жүр
Менің көздерім Құтқарушыны көрді *
Сіз оны бүкіл әлем көруге дайындадыңыз:
Ұлттарды ағартатын жарық *
және халқың Израильдің даңқы.

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа даңқ: *
басында қалай болған болса, қазір де солай болады және мәңгілік болады. Аумин.

Мен Құдайға сенемін,
құдіретті Әке,
аспан мен жердің жаратушысы.
Мен Иса Мәсіхке сенемін,
Құдайдың жалғыз ұлы, біздің Иеміз,
Киелі Рухтың күшімен дүниеге келген,
Мария Мариядан туған,
Понтий Пилат кезінде азап шегеді.
айқышқа шегеленіп өлді, жерленді
ол өлілерге түсті.
Үшінші күні ол қайта көтерілді
ол аспанға көтерілді,
ол әкесінің оң жағында отырады,
Ол қайтадан тірілер мен өлілерді соттауға келеді.
Мен Киелі Рухқа сенемін,
қасиетті католик шіркеуі,
әулиелер қауымы,
күнәлардың кешірілуі,
дененің қайта тірілуі,
және мәңгілік өмір. Аумин.

Біздің көктегі Әкеміз,
сенің есімің құрметтелсін,
сенің патшалығың келеді,
сіздің еркіңіз орындалады,
жерде, көктегідей.
Бізге күнделікті нанымызды беріңіз.
Күнәларымызды кешіре гөр
Бізге қарсы күнә жасағандарды кешіретін болсақ.
Бізді сынақ уақытынан құтқар,
және бізді жамандықтан құтқар.
Патшалық, күш пен даңқ сенікі,
қазір және мәңгілікке. Аумин.

V. Бізге мейірімділігіңді көрсет, Ием
R. Ал бізге құтқарылуыңды бер.
V. Қызметшілеріңізді әділдікпен киіндіріңіз
R. Сіздің адамдар қуанышпен ән айтсын.
V. Уа, Ием, бүкіл әлемде тыныштық бер
R. Өйткені біз сенде ғана қауіпсіз өмір сүре аламыз.
V. Ием, бұл ұлтты өз қамқорлығыңда сақта
R. Ал бізді әділдік пен ақиқат жолында көрсет.
V. Сіздің жолыңыз жер бетінде белгілі болсын
R. Сіздің денсаулықты барлық халықтар арасында сақтайсыз.
V. Мәртебелі жандар, ұмытылмасын
R. Сондай -ақ кедейлердің үміті үзілмейді.
V. Құдай, таза жүректерді жарат
R. Ал бізді Киелі Рухыңмен қолда.

Әулие Джулиан шіркеуі мен храмы, Норвич, Англия. Бұл оң жақтағы шіркеудің артқы жағы - бұл анкорит болғаннан кейін оған 600 жыл бұрын салынған ұяшық. Екінші дүниежүзілік соғыста шіркеу қатты зақымданды және 1950 жылдары қалпына келтірілді. Әлемнің түкпір -түкпірінен келген қажылар оның ғибадатханасын көріп, Құдайдан бөлінбейтін сезінудің қандай болғанын білуге ​​келеді. (Британ Экспресс)

Күннің жинағы: Норвичтен Джулиан, мистикалық және теолог, б. 1417

Сіздің қызметшіңіз Юлианға сіздің сүйіспеншілігіңізді көрсететін және көрсететін сүйіспеншілігіңізді көрсеткен бәрімізге үштік Құдай, Әке мен Ана: бәрімізге сені іздеу үшін біздің жүрегімізді қозға, өйткені сен бізге бәрін бересің. Аумин.

Уа, Құдай, біздің жаратушымыз және сақтаушымыз, біз бүкіл әлемдегі бауырластарымызбен бірге коронавирустық індетті жеңу үшін күресіп жатырмыз, онда көптеген адамдардың өмірі құрбан болды және миллиондаған адамдарға қауіп төніп тұр. Біз сізден рақым мен мейірімділік үшін дұға етеміз, бұл аурудың тез арада аяқталуы және өмір, еңбек, қауымдастық пен адамның қарым -қатынасы қалпына келеді. Бізге өз денсаулығымызды сақтау және басқаларды қорғау үшін медициналық органдармен бірлесе отырып, осы үлкен адамзаттық трагедияға қарсы өмір сүру тәсілімізді өзгертуге батылдық пен күш беріңіз. Бізге қорқынышымызды жеңуге көмектесіңіз және бізге толық өмір сүру үшін, Иеміз бен Құтқарушымыз Иса өмір сүру үшін келіп, өз өмірін берген Сіздің ең құдіретті Ұлыңыздың атынан сұрауға сенімді болыңыз. Аумин.

Иеміз Иса Мәсіх, өліммен сіз өлім азабын алып тастадыңыз: бізге қызметшілеріңізге берік болыңыз, біз сенің жолыңмен сеніммен жүрейік, сонда біз сенің ұйқыңда тыныш ұйықтап, сенің бейнесіңде оянамыз. мейірімділік үшін. Аумин.

Жұма намазының тізімі: шіркеу үшін

Таяу Шығыстағы христиандар, еврейлер мен мұсылмандар арасындағы бейбітшілік үшін
Египет, Иран, Ирак, Израиль мен Палестина, Иордания, Ливан, Сауд Арабиясы, Судан, Сирия, Йемен

Шіркеу бірлігі үшін
Әлемдік методизм

Англикандық бірлестік үшін
Англикандық дұға циклы: Мундри епархиялары, Оңтүстік Судан және Исабель, Меланезия

Англикандық бірлестіктің приматтары
Сухейл Давани, Иерусалим және Таяу Шығыс
Элиуд Вабукала, Кения
Пол Ким, Корея
Джордж Такели, Меланезия
Франциско Морено, Мексика

Экуменикалық серіктестер үшін
Папа Франциск, Рим епископы
Элизабет А. Итон, Солтүстік Америкадағы евангелиялық лютерандық шіркеудің жетекші епископы
Роберт Т. Фуентес, модератор, АҚШ -тың ескі католиктік шіркеуі
Моравия шіркеуі

Біздің қызметке үміткерлер
Дикон Том, Миннесотадағы епископтық шіркеу және Дикон Морин, Солтүстік Мичиган епархиясы, діни қызметке
Стив, ELCA Rocky Mountain Synod, пастор ретінде, келесі күзде

Біздің семинарлар мен олардың мектептері
Дэвид, Венди мен Морин, Нашотах үйі, Висконсин
Грег, Христиан көшбасшылары институты

Ридли Холл, Кембридж, Ұлыбритания
Сент -Джон колледжі, Ноттингем, Ұлыбритания
Әулие Полдың теологиялық колледжі, Кения
Шотландия эпископиялық институты, Ұлыбритания
Оңтүстік -Батыс семинариясы, Остин, Техас

Мұнда өзіңіздің дұғаларыңыз бен дұғаларыңызды қосыңыз.

Уа, қымбатты Ием, осы түнде жұмыс істейтіндермен, қарағандарыңызбен немесе жылайтындарыңызбен бірге болыңыздар және періштелеріңізге ұйықтап жатқандарға тапсырма беріңіз. Науқастарды емдеңіз, Иеміз Мәсіх шаршағандарға тыныштық берсін, өлгендерге батасын берсін, қайғы -қасіретті тыныштандырыңыз, қиналғандарды аяңыз, қуанышты адамдарды және сіздің махаббатыңыз үшін қорғаңыз. Аумин.

Әулие Хризостом дұғасы

Құдіреті шексіз Құдай, сіз бізге ортақ тілеуімізді білдіру үшін бір уақытта бізге рақым бердіңіз және сүйікті Ұлыңыз арқылы оның есімімен екі-үшеу жиналғанда сіз олардың ортасында болуға уәде бердіңіз. : Уа, Ием, біздің тілегіміз бен тілегімізді орында, бұл дүниеде бізге сенің ақиқатыңды және мәңгілік өмірді білуге ​​мүмкіндік береді. Аумин.

Жаратқан Иені мадақтайық. Аллелия, аллелия.
Аллаға шүкір. Аллелия, аллелия.

Үміт Құдайы бізді Киелі Рухтың күші арқылы сенуге барлық қуаныш пен тыныштыққа толтырсын. Аумин. Римдіктерге 15:13++


Норвичтің бақытты Джулиан (1342-1420 жж.)

Джулиан Норвич - жалғыз және ойланып өмір сүрген якорь (грек тілінен аударғанда). Джулиан күндізгі уақытта Құдай туралы ойлау үшін дүниелік қызметтен бас тартты. Күнделікті өмірінің бір бөлігі ретінде ол тек дұға мен тамақ пен баспанаға қажетті заттармен өмір сүрді. Джулиан Норвичтегі Әулие Эдмунд пен Әулие Джулиан шіркеуіне бекітілген камерада тұрды және оған Англияның түкпір -түкпірінен келген қажылар келді. Ол мейірімділігімен және оптимизмімен танымал болды. Ол Мәсіхтің құмарлығы, Үшбірлік туралы және сенімнің басқа да жұмбақтары туралы он алты көрініс алды дейді. Бұл көріністер оның «Көру кітабында» сипатталған, ол сондай -ақ Құдайдың махаббатының ашылуы деп аталады. Джулиан Құдайға деген сүйіспеншілікті суреттеу үшін сол кездегі адамдарға таныс суреттерді қолданды. Оның көптеген сипаттамалары әйелдік сипатта болды, мысалы, ол Құдайдың бізді зияннан қорғайтын ақылды және тәрбиелі ана ретінде бейнелеуі. Джулиан үшін бәрі Құдайдың сүйіспеншілігі туралы болды, ол Исаның құмарлығында жақсы көрінді деп сенді. Ол Еуропада миллиондаған адамның өмірін қиған қорқынышты оба кезінде өмір сүргеніне қарамастан, оның әйгілі дұғаларының бірі оның Құдайға толық сенімі мен сенімі туралы айтады және жұбататын сөздермен аяқталады: «Бәрі жақсы болады, бәрі жақсы болады. және бәрі жақсы болады «, - оның мерекесі - 8 мамыр.


Коронавирус: мистикалық және оқшауланатын әлемге қатысты

Доктор Жанина Рамирес коронавирустың белгілеріне байланысты оқшауланғаннан бері Норвичтің анасы Джулиан туралы жаңа түсінікке ие болғанын айтты.

Анасы Джулиан ағылшын тілінде әйелдің тірі қалған алғашқы кітабын жазды.

Доктор Рамирес Джулиан хаотикалық әлемде «тыныштықты» таба білгенін айтты.

1342-1416 жылдары өмір сүрген Джулиан анкорит немесе гермит болды, бұл оның діни оқшаулануда өмір сүргенін білдіреді, бұл жағдайда Норвичтегі Сент -Джулиан шіркеуімен байланыстырылған шағын камерада.

Мәсіх туралы аяндар сериясынан кейін ол «Құдайдың махаббаты туралы аяндар» кітабын жазды, ол оны «ағылшынның ең ұлы теологы» деп атады.

Доктор Рамирес, «Норвич Джулиан: Өте қысқаша тарих» кітабының авторы былай дейді: & quot; Джулиан Қара өлімнен кейін өмір сүрді, және оның айналасында қайталанған індеттер онсыз да таусылған халықты қайта жоя бастады.

Менің ойымша, ол өзін-өзі оқшаулаған. Басқа анкориттер өздерін өмірден аластату арқылы оларға өз өмірлерін сақтап қалуға мүмкіндік беріп қана қоймай, сонымен қатар тыныштық пен тыныштықты тауып, хаотикалық әлемге шоғырланатынын түсінген болар еді.

& quot; Мен оның маңыздылығын ешқашан сезінген емеспін. & quot;

Джулианның «мейірімділігі» мен позитивті көзқарасы оның жазбалары арқылы жарқырады, деді доктор Рамирес.

Доктор Рамиресте оның коронавирусы бар, оның ішінде безгегі бар және өзін-өзі оқшаулаған, бірақ Ұлыбританиядағы көптеген пациенттер сияқты сынақтан өтпегенін көрсететін белгілер болған. Ол адамдарға өзінің ауруы туралы менің тәжірибеммен, көңіл -күйдің өзгеруі мен эмоциялармен бөлісу үшін хабарлауды қалайтынын айтты.

& quot; Бұл біздің көпшілігіміз алатын саяхат, мен екінші жағынан позитивті екенін көрсеткім келеді & quot; деді ол.

Норвич епископы, оң жақтағы діни қызметкер Грэм Ашер, коронавирустық шектеулер басталғанда, ол өзін Норвичтің анасы Джулианның жазбаларына қайта оралғанын айтты.

& ampquotОның ортасында ол өз камерасында оқшауланған болатын, көше шуынан айналада жүріп жатыр & quot;-деді епископ.

& quot; Ол Құдайды ажырата алды: 'Бәрі жақсы болады, бәрі жақсы болады. Бәрі жақсы болады. 

«Менің ойымша, біз Иса Мәсіхтен үміт күтуіміз керек және қызмет ету махаббаты мен сезімін ұстауымыз керек - қоғамды бірге құрып, мейірімділікті қалыптастыру керек», - деп қосты ол.

Кембридж университетінің академигі, профессор Барри Виндеатт, Джулианның «Құдайдың махаббатының ашылуы» кітабының Оксфордтағы басылымын редакторлайды, оның өмір бойы шіркеудің бір бөлмесінде мөрленгенін анкорит ретінде көргенін айтады. Коронавирустың салдарынан оқшауланған адамдармен салыстырғанда қатаң & quot;

Ол адамдарға ойлауға кеңістік береді деді.

& quotАдамдар қазіргі өмірде тоқтап қалуға дағдыланбаған. анкориттер ойланатын болады деп күтілді », - деді ол.

Әулие Ричард Стэнтон, Сент -Джулиан шіркеуі бар Сент -Джонның шіркеуі Тимберхиллдің приходтық діни қызметкері былай деді: & quot; Қазіргі уақытта бәрімізге қойылған шектеулер тұрақтылық пен үміттің маңыздылығын еске салады. монастырлық өмір дәстүрі

«Бір мағынада Джулиан жалғыз болар еді, бірақ оның мақсаты болды және шіркеудегі мемориал оның Құдайға айтқанын келтіреді:» Сен маған жеткіліктісің '. «

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде бомбаланған кезде толығымен қирағаннан кейін қайта қалпына келтірілген Әулие Джулиан шіркеуі және Джулиан ананың камерасы күні бойы дұға ету үшін ашық.


Аяндардың жазылуы

The Құдайдың махаббатының ашылуы бізге екі нұсқада келеді бірінші (қысқа мәтін) Джулианға берілгеннен кейін көп ұзамай жазылған, екіншісі (ұзақ мәтін) жиырма жылдан кейін жазылған. Ұзын мәтін оның көрсеткен нәрселері туралы медитациясын қамтитын түрде кеңейтілді. Бүгінгі күні ұзақ мәтіннің бұрынғы қолжазбаларының XVII ғасырдағы көшірмелері мен XV ғасырдағы үзінділер сақталған.

Джулиан өзінің аян алған кезде отыз жарым жаста болғанын айтады, және біз оның 1342 жылы туылғанын осылай білеміз. Норвичтегі жалғыз адам, және әлі тірі, біздің заманымыздан бұрын 1413 ж.). Оның 1416 жылы тірі екендігі туралы және оның камераның жанындағы бөлмеде тұратын қызметшісі болғандығы туралы қазіргі өсиетте тағы бір дәлел табуға болады. Бұдан басқа, біз Джулианның өмірі туралы ештеңе білмейміз.

Дегенмен, оқу Құдайдың махаббатының ашылуы, күмән, қорқыныш және терең теологиялық сұрақтарға жауап бере отырып, Құдайдың жақсылығына сенетін ақылды, сезімтал және өте қарапайым әйелді ашады.


Намаздағы Норвичтің Әулие Джулиан - Тарих

Кіріспе ескерту:

Джулиан (1343 - 1413) - ағылшын мистиктерінің ішіндегі ең әйгілісі. Ол Бенедиктин монахы ретінде Норвичте, Әулие Джулиан шіркеуінің қасында өмір сүрді, ол, бәлкім, оның атын алды. Джулианның өмірі туралы аз біледі, дегенмен оны замандасы Маргери Кемпе айтады.

Джулианның кітабы Құдайдың махаббатының ашылуы оған ағылшын тіліндегі алғашқы ірі жазушы әйел болуға құқық берді. Автор ретінде біліктілігінен бас тартқанына қарамастан, ол өзінің стилінде жанды проза жазды. Ол Киелі кітап пен шіркеудің ілімдерін жақсы меңгерді.

Оның теологиясы оның мистикалық тәжірибесіне негізделген. Ол отыз жасында қатты ауырып қалды және азап шегуде Мәсіхтің құмарлығын көру үшін дұға етті. Бірде Джулиан дұға кезінде: «Мен сенің дұға етуіңнің негізімін» деген сөзді естідім - бұл оның рухани өміріне қатты әсер етті. Ол әрқашан әлеуметтік толқулар мен Қара оба қорқынышында өмір сүрген Джулиан үшін қараңғылық кезіндегі жарық, Құдайдың жақсылығы мен сүйіспеншілігін көрсетті.

Қуаныш, мүмкін, оның жазбаларының негізгі түйіні. Ол әйгілі сөзді жазды: «Бәрі жақсы болады, бәрі жақсы болады, және барлық нәрсе жақсы болады». Оның жазбалары «кейінірек Англияда ортағасырлық мистицизмнің ең керемет жемісі» деп аталды. Келесі іріктеу оның қатты қалауын да, ақылға қонымды пікірін де көрсетеді. Оның «ашуларын» бүгінде анықтау қиынға соғуы мүмкін, бірақ оларда біз білуге ​​болатын маңызды түсініктер бар.

Назар аударыңыз, Джулианның тәжірибесінің түпкі нәтижесі - Құдайдың жақсылығын терең түсіну. Ол, шын мәнінде, Құдайдың жақсылығын сезінуді «дұғаның ең жоғары түрі» деп атайды.

Бұл біз үшін қазіргі заманға ену қиын шындық. Бізге «жақсы өмір» Құдайдан басқа барлық нәрселерде болатынын үйретті. Шәкірттік, крест, мойынсұну - бұл біз жақсылыққа дейін байланыстыратын сөздер емес. Ал біз жақсылықтың жақсылығын көре алмайтындықтан, біз Құдайдың жақсылығын көре алмаймыз. Бірақ, мүмкін, біз Джулианнан және забур жыршысынан «Иеміздің жақсы екенін көруге» тырысамыз.

1. Сонда да мен көп нәрсені қалайтынмын

1373 жылы, 13 мамырда, Құдай маған үш есе аян берді. Бұл оның мен туралы көбірек білгісі келген тілегіме жауап ретінде маған жасаған сыйлығы болды.

Біріншісі оның құмарлығын терең еске алу болды. Екіншісі - дене ауруы. Үшіншісі, Құдайдың сыйы бойынша, үш жарақат болуы керек еді.

Біріншісіне келетін болсақ, менде Мәсіхтің құмарлығына деген сезім бар сияқты көрінді, бірақ мен Құдайдың рақымы арқылы одан да көп нәрсені алғым келді. Менің тілегім - Мәсіхті жақсы көретіндермен және оның құмарлығымен бірге болуды қаладым, сондықтан мен Иеміздің мен үшін азап шеккен құмарлықты өз көзіммен көрдім және мен онымен бірге азап шегуім мүмкін еді. басқалары оны жақсы көретіндерді жасады. Мен ешқашан Құдайдың басқа көрінісін немесе ашылуын қаламадым.

2018-05-07 121 2. Құдайдың мейірімімен тазартылған

Екінші рақымға келер болсақ, менің ойыма Құдайдың сыйы арқылы дене ауруына шалдыққаным келді. Мен аурудың өлімге ұқсайтындай ауыр болғанын қалаймын. Бұл мен шіркеудің барлық рәсімдерін қабылдауға және шынымен де өлемін деп ойлауға болатын.

Мен өлімге душар болатын кез келген ауыртпалықты, физикалық және рухани азапты - барлық қорқыныш пен азғыруларды бастан өткергім келді. Мен мұны Құдайдың мейірімінен тазарып, кейін осы аурудың арқасында оның даңқымен көбірек өмір сүргім келгендіктен ойладым.

Мен құмарлық пен ауруға қатысты бұл екі тілектің шарты болды, өйткені маған бұл дұға емес сияқты көрінді. Сондықтан мен дұға еттім: «Ием, сен менің не қалайтынымды білесің. Егер мен сенің қалауыңмен болсам немесе сенің қалауың болмаса, менің дұғама ренжіме, өйткені мен сен қаламайтын нәрсені қаламаймын ».

3. Үш жарақат

Үшіншісіне келетін болсақ, Құдайдың рақымы мен шіркеудің ілімі бойынша мен өмірімде үш жарақат алғым келді. Олар: шынайы өкінудің жарасы - сүйіспеншіліктің жарасы мен Құдайға деген ерік -жігерімнің сағынышының жарасы.

Қалған екеуін шартты түрде сұрағаныммен, мен үшіншісін шартсыз сұрадым. Мен айтқан екі тілек менің ойымнан кетіп қалды, бірақ үшіншісі үнемі сол жерде қалды.

4. Құдайды жақсы көру үшін өмір сүру

Мен отыз жасымда Құдай маған үш күн бойы түнде төсекке таңылған дене ауруын жіберді. Үшінші түнде мен шіркеудің барлық рәсімдерін қабылдадым, мен таңға дейін өмір сүремін деп ойламадым.

Осыдан кейін мен тағы екі күн төсекте болдым, ал алтыншы түнде мен қасымда болғандар сияқты өлім алдында жатырмын деп ойладым. Бірақ мен өлімге деген үлкен құлықсыздықты сезіндім, мені жер бетінде ұстаған нәрсе немесе қорқыныш пен ауырсыну емес, өйткені мен Құдайдың рақымына сендім. Бірақ мен Құдайды жақсы және ұзақ өмір сүргім келгендіктен болды, сол өмірдің рақымы арқылы мен Құдайға деген сүйіспеншілігімді көктегіден де көбірек алуым үшін!

Мен мұнда өмір сүрген уақыттың бәрі көктегі мәңгілік өмірдің бақытына қарағанда өте аз және қысқа екенін түсіндім. Мен ойладым: «Иеміз, менің өмірім енді сіздің даңқыңыз үшін бола алмайды ма?» Мен шын жүректен барлық құдайлар болуға келістім.

5. Құтқарушыңыздың бейнесі

Мен жетінші күнге дейін тұрдым, сол кезде денем іштен өлгендей болды. Менің кураторым менің өліміме қатысуға жіберілді. Ол бөлмеге кірместен бұрын менің көзім жоғары қарады, мен сөйлей алмадым. Ол Крестті менің алдыма қойып, былай деді: «Мен сенің Құтқарушыңның бейнесін оған қарап, одан жұбаныш алудан бұрын қойдым».

Менің көзім әлі жоғарыда болса да, менің жағдайым жақсы сияқты болып көрінді, менің ойымша, мен аспанға қарай бара жатырмын. Соған қарамастан, егер мүмкін болса, мен Крестке бетімді қарауға келістім. Мен жасадым, бірақ көп ұзамай көзім көрмей бастады, бөлме айналамды қараңғылыққа бөледі. Менің көзім Крестке қараған кезде, оның айналасындағылардың бәрі қорқынышты жындар сияқты ұсқынсыз болып көрінді.

Осыдан кейін денемнің жоғарғы бөлігі өле бастады. Мен ештеңе сезе алмадым. Менің ең ауыртпалығым - ентігу. Мен өлуге жақын екеніме шынымен сендім, кенеттен, сол сәтте барлық ауыртпалық жойылды, мен бұрын -соңды сезінгендей жақсы болдым. Мен жүрегім аңсаған Құдаймен бірге болу үшін осы дүниеден құтылғанымды қалап, өзімді ыңғайсыз сезіндім.

6. Ыстық және еркін ағып жатыр

Содан кейін кенеттен менің денеме Мәсіхтің құмарлығы туралы еске түсіру үшін бірінші рақымды тілеу керек деген ой келді. Менің ойымша, мен дұға еткен жараларды да алатын сияқтымын. Бірақ мен ешқашан Құдайдан қандай да бір аянды немесе аянды сұраған жоқпын - мен оның жан азабына куә бола отырып, Исаға деген сүйіспеншілікке толы жан болатынын ойладым.

Дәл осы сәтте мен тәждің астынан қызыл қанның ағып жатқанын көрдім, ол ыстық және еркін ағып жатыр, дәл оның басына тікенек тәжінің астында болуы керек. Мен сол сәтте мен үшін азап шеккен Құдайдың да, адамның да Иса екенін түсіндім, өйткені мен оны ешкім білместен тікелей білдім.

Сол ашуда кенеттен Үшбірлік менің жүрегімді ең үлкен қуанышқа толтырды, мен оның көкте осылай болатынын түсіндім. Үшбірлік - Құдай, Құдай - Үштік. Троица - біздің жасаушымыз, Үшбірлік - біздің қорғаушымыз, Үшбірлік - мәңгілік ғашығымыз, Үшбірлік - біздің Иеміз Иса Мәсіх пен Иеміз Иса Мәсіхтің шексіз қуанышы мен бақыты.

Иса қай жерде пайда болса, баталы Троица түсініледі. Мен: «Иемізге мадақ!» - дедім. қатты дауыспен. Мен қорқатын және құрметтелетін біздің Құдайдың мен сияқты күнәкар жаратылысқа жақын болатынына таң қалдым.

7. Фундуктан үлкен емес

Мен бастың қансырап жатқанын көргенде, біздің жақсы Иеміз өзінің сүйіспеншілігінің рухани көрінісін көрсетті. Мен оның бізге көмектесетін барлық нәрсені жақсы көретінін көрдім. Ол - біздің киіміміз, ол бізді сүйіспеншілікке орап, орап алады, бізді құшақтайды және паналайды, бізді ешқашан жұмыстан тастамайтын нәзік махаббаты үшін қоршайды. Осылайша мен оның түсінгенімше, бәрі жақсы екенін көрдім.

Және бұл маған ол, менің ойымша, алақанымда жатқан, фундуктан үлкен емес, кішкене нәрсені көрсетті және ол шар тәрізді дөңгелек болды. Мен оған түсіністікпен қарадым және ойладым: бұл не болуы мүмкін? Мен оның ұзаққа созылатынына таң қалдым, өйткені мен оның кішкене болғандықтан, ол кенеттен ештеңеге айналмайды деп ойладым. Мен өз түсінігімде жауап бердім: Ол жалғасады және мәңгі болады, өйткені Құдай оны жақсы көреді, осылайша бәрі Құдайды сүю арқылы болады.

Бұл кішкентай нәрседе мен үш қасиетті көрдім. Біріншісі - Құдай жаратқан, екіншісі - Құдай оны жақсы көреді, үшіншісі - Құдай сақтайды. Бірақ мен одан не көрдім? Яғни, Құдай - Жаратушы, қорғаушы және ғашық. Өйткені мен онымен біріккенше, мен ешқашан мінсіз демалуға немесе шынайы бақытқа ие бола алмаймын, яғни, мен оған қатты байланғанша, менің Құдайым мен мен арасында жаратылған нәрсе болмайды.

Сондай -ақ, біздің жақсы Иеміз қарапайым жанның жалаңаш, ашық және таныс келуі оған өте ұнайтынын ашты. Мен сені жалбарынып жалбарынамын, Құдайым, сенің жақсылығыңмен маған өзіңді бер, өйткені сен маған жеткіліктісің.

Құдайдың ізгілік туралы бұл сөздері жанға өте қымбат және Иеміздің еркіне өте жақын, өйткені оның жақсылығы оның барлық жаратылыстарын толтырады және оның барлық баталы істері толып, шексіз толып кетеді. Өйткені ол - мәңгілік, ол бізді тек өзі үшін жаратты және өзінің Құштарлық құмарлығымен бізді қалпына келтірді және бізді әрқашан өзінің сүйіспеншілігінде сақтайды және мұның бәрі оның жақсылығында.

8. Намаздың ең жоғары формасы

Бұл аян менің түсінігіме жанымызды Құдайдың жақсылығын ұстануға ақылмен үйрету үшін берілді. Сонымен бірге, біздің дұға ету әдеттеріміз ойыма оралды, және біз махаббат туралы білместігімізде дұғаларымызда делдалдарды қолдануға дағдыланғанбыз. Дәл осы кезде мен әлемдегі барлық делдалдарды жалдағаннан гөрі, оның жақсылығы үшін адал түрде дұға етсек, бұл Құдайға үлкен құрмет пен шынайы рахат әкелетінін көрдім. Неге? Өйткені оның ізгілігі толық және толық, және онда жетіспейтін ештеңе жоқ.

Біз Құдайдан оның құштарлығын, өлімін және қайта тірілуін білуін сұраймыз - бұл Құдайдың жақсылығынан. Біз Құдайдан оның Крестінен келетін күш сұраймыз - бұл да Құдайдың жақсылығынан. Біз Құдайдан бізден бұрын өткен әулиелердің көмегімен дұға етеміз - бұл тағы да Құдайдың жақсылығынан. Дұға арқылы келетін барлық күш Құдайдың жақсылығынан келеді, өйткені ол бәрінің жақсылығы.

Өйткені дұға етудің ең жоғары түрі - Алланың жақсылығы. Бұл ең қарапайым қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін бізге келеді. Бұл біздің жанымызға өмір береді және оларды рақым мен ізгілікпен өмір сүруге және өсіруге мәжбүр етеді. Бұл табиғатта жақын және рақымға тез, өйткені бұл біздің жанымыз іздейтін және әрқашан қалайтын рақым.

9. Өлшеусіз Махаббат

Біздің етіміз киіммен, ал біздің қанымыз денемізбен жабылған сияқты, біз де жан мен тәніміз Құдайдың жақсылығымен жабылған және қоршалғанбыз. Дегенмен, киім мен дене өтеді, бірақ Құдайдың жақсылығы әрқашан қалады және бізге өз тәнімізден жақын болады.

Құдай біздің жанымыздың бар күшімен, әсіресе оның жақсылығына жабысқанын қалайды. Біздің ойларымыз Құдай туралы ойлай алатын барлық нәрселердің ішінде, оның жақсылығы туралы ойлану, оны ұнатады және біздің жанымызға ең көп пайда әкеледі.

Өйткені бізді Құдай жақсы көретіні соншалық, оны түсіне де алмаймыз. Ешқандай жаратылған жаратылыс Құдайдың оларды қаншалықты сүйкімді және нәзік сүйетінін ешқашан біле алмайды. Біз оның рақымының көмегімен ғана Раббымыздың бізге жасаған жақсылығындағы шексіз сүйіспеншілігіне шексіз таңданыспен рухани толғаныста табанды бола аламыз.

Сондықтан біз сүйіктімізден біз қалағанның бәрін алуын сұрай аламыз. Өйткені оны аңсау - біздің табиғатымыз, ал бізді аңсау - оның табиғаты. Бұл өмірде біз оны сүюді ешқашан тоқтата алмаймыз.

Мен осы берекелі аяннан махаббаттан үлкен сабақ алдым. Бәрінен бұрын, Жаратушыны ойлау мен сүю менің жанымды өз көзімше кішірейтіп, оны қастерлі қорқыныш пен шынайы жұмсақтыққа және менің бауырластарыма деген сүйіспеншілікке толтырды.

Одан алынған үзінділер Берілген классиктер: жеке адамдар мен топтар үшін таңдалған оқулар (Ричард Дж. Фостер және Джеймс Брайан Смит, редакторлар. HarperCollins, 1993 ж.)

Бастапқыда Көрсетілімдер. (Аударған: Эдмунд Колледж мен Джеймс Уолш. Нью -Йорк: Паулист, 1978 ж.)


Бейнені қараңыз: Сені Намаздан не тосып жүр!!! (Желтоқсан 2021).